Τα κείμενα που ακολουθούν είναι ένα πρόσφατο γράμμα και μια επιστολή αλληλεγγύης από τον Walter Bond προς τη Συνομωσία των Πυρήνων της Φωτιάς και την Άτυπη Αναρχική Ομοσπονδία και αναδημοσιεύονται από το Athens Indymedia.


Γεια σας,

το όνομά μου είναι Walter Bond.

Αυτή τη στιγμή εκτίω την ποινή μου στις φυλακές των ΗΠΑ για 3 εμπρησμούς του ALF που προκάλεσαν ζημιά 2 εκατ. δολαρίων. Πρόσφατα, διάβασα μια δήλωση αλληλεγγύης από τη Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς που προσπαθεί να δημιουργήσει μια πραγματική φωνή για όλους εμάς τους πολιτικούς κρατουμένους και τους κρατουμένους πολέμου, όσους από εμάς έχουν αγωνιστεί και ακόμα αγωνίζονται από τα κελιά των φυλακών μας ενάντια σε όλο τον πολιτισμό. Χάρηκα όταν είδα ότι στο εν λόγω κείμενο εκφράζουν την αλληλεγγύη τους και σε εμένα. Ως ελάχιστο δείγμα της υποστήριξης μου παρακαλώ δεχθείτε τη συνημμένη σύντομη επιστολή αλληλεγγύης που έχω γράψει για την Άτυπη Αναρχική Ομοσπονδία. Απελευθέρωση των ζώων, ότι κι αν χρειαστεί!

Με εκτίμηση,

Walter Bond
A.L.F. Lone Wolf

Υ.Γ. Ολόκληρη η επιστολή μου ή μέρος της μπορεί να ανατυπωθεί ελεύθερα.

Μπορείτε να μου γράψετε απευθείας στη διεύθυνση:

Davis County Jail
Walter Bond 2011-03339
PO Box 130
Farmington UT 84015-0130

Μπορείτε επίσης να επικοινωνήσετε με το σύνδεσμο μου με τον έξω κόσμο μέσω email: elizabethtobier@gmail.com.

● ● ●

Επιστολή Αλληλεγγύης στην Άτυπη Αναρχική Ομοσπονδία

Γεια σας σύντροφοι και αδερφικούς χαιρετισμούς σε όλους εκείνους που αγωνίζονται ενάντια στο κακό, την καταπίεση, και την κυβερνητικά επικυρωμένη εξουσία.

Προς όλους εκείνους που δεν μιλούν απλώς, αλλά αντ 'αυτού πράττουν, είμαι αδερφός σας. Για πάρα πολύ καιρό, θεωρητικοί, φιλόσοφοι, άκαρδοι, και δειλοί χωρίς κότσια, υποκρίνονται ότι είναι οι μόνοι καθιερωμένοι φορείς της απελευθέρωσης. Αλλά η απελευθέρωση δεν είναι ένα βιβλίο ή μια διάλεξη. Η απελευθέρωση δεν είναι ένα σύνολο νόμων που περνούν ή το σύστημα που προσπαθεί να σε συμπεριλάβει στη διαφθορά τους.

Η απελευθέρωση είναι η κατάργηση της καταπίεσης. Η απελευθέρωση είναι μια κραυγή ενάντια σε όλους εκείνους που επιδιώκουν να σε χρησιμοποιήσουν με μοχθηρία, για τους δικούς τους ηδονιστικούς στόχους. Η απελευθέρωση μπορεί να είναι ένα δοχείο βενζίνης στο σακίδιό σου και η δύναμη της Μητέρας Γης και στις δυο γαμημένες γροθιές σου! Όταν πεθάνουμε, θα υπάρχει άφθονος χρόνος για πασιφισμό και σιωπή. Τώρα είναι ώρα να πολεμήσουμε. Είναι καιρός να αντισταθούμε στην εξουσία με όλη τη δύναμη που μπορούν να μας δώσουν η αγάπη και το μίσος!

Όσοι από εμάς βρίσκονται πίσω από τοίχους και συρματοπλέγματα, όσοι από εμάς έχουμε αγωνιστεί με περηφάνια και όσοι δεν θα υποκλιθούμε ποτέ μπροστά σε καμία αρχή πέρα από τη δική μας, έχουμε δείξει στον κόσμο τον δρόμο προς την απελευθέρωση μέσα από τις δράσεις μας. Αλλά οι στρατηγοί του καναπέ και οι κομάντο του πληκτρολογίου δεν θέλουν δράσεις, θέλουν λόγια. Τι χάσιμο χρόνου.

Έχω περισσότερο σεβασμό για τους εχθρούς μου από ότι για τους μάντεις, τους κόλακες και τους χομπίστες. Επειδή οι εχθροί μου είναι τουλάχιστον ειλικρινείς, επειδή οι καταπιεστές μου τουλάχιστον δεν προσποιούνται ότι είναι κάτι διαφορετικό, και τουλάχιστον ξέρουν πώς να δρουν και αντιδρούν προς όφελος όσων θεωρούν πολύτιμα οι μαύρες διεστραμμένες καρδιές τους. Κανένας γραφέας, κανένας κακογράφος, κανένας λάρυγγας και καμιά αερολογία δεν καθορίζει τίποτα πέρα από γνώμες και κομμάτια χαρτιού. Γι 'αυτό μιλάω για τον εαυτό μου. Γι 'αυτό προτείνω σε όλους τους πολιτικούς κρατουμένους να μιλάμε δημόσια όποτε μπορούμε γιατί όταν παραμένουμε σιωπηλοί, ανάξιες γυναίκες και άντρες αρχίζουν να μιλούν για μας. Ή ακόμα χειρότερα, η σιωπή μάς μας κάνει να φαινόμαστε ανύπαρκτοι.

Αυτή ή η άλλη κυβέρνηση, κάθε κυβέρνηση, θα προσπαθεί πάντα με τους λίγους να τρομάξει τους πολλούς. Επειδή οι πραγματικά ελεύθεροι, εκείνοι με την άγρια καρδιά, μπορούν να ανάβουν φωτιές στις πόλεις τους ακόμα κι αν βρίσκονται πίσω από τους τοίχους της φυλακής τους. Και ξέρετε κάτι; Μπορούν να έχουν το σώμα μου, και αυτό είναι το μόνο που μπορούν να έχουν. Εγώ υπάρχω, εμείς υπάρχουμε, στην απόφαση κάθε συντρόφου που δεν φοβάται και πρόκειται να προβεί σε άμεση δράση αυτή τη στιγμή!

Μπορείτε να με κρατάτε φυλακισμένο μέχρι αυτό το σώμα να πεθάνει και να αποσυντεθεί, αυτό είναι και το όριο της εξουσίας σας! Δεν μπορείτε να σταματήσετε το πνεύμα της αντίστασης που με εμψυχώνει! Δεν μπορείτε να σταματήσετε αυτό που δεν μπορείτε να τρομάξετε! Καλώς ήρθατε στην ανταρσία!

Αναρχία σημαίνει «τέρμα πια η κυβέρνηση» όχι «καλώς ήλθατε στο βιβλιοπωλείο μου»! Απελευθέρωση των ζώων σημαίνει άνοιγμα και στη συνέχεια καταστροφή κλουβιών, όχι κουβέντα με ομοϊδεάτες. Απελευθέρωση της Γης σημαίνει εμπρησμός ενός χιονοδρομικού κέντρου, και όχι χτίσιμο ενός ακόμα οικολογικού κτιρίου από έναν πλούσιο φιλελεύθερο. Και απελευθέρωση του ανθρώπου σημαίνει τερματισμός της καταπίεσης από όλο τον πολιτισμό, και όχι να φωνάζεις συνθήματα στις κάμερες των ειδήσεων.

Σε άμεση αλληλεγγύη προς το Διεθνές Μέτωπο Απελευθέρωσης Ζώων, το Διεθνές Μέτωπο Απελευθέρωσης της Γης, τo Animal Rights Militia, το Militant Forces Against Huntingdon Life Sciences, τη Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς. Σε αλληλεγγύη με όλους τους πολιτικούς κρατουμένους και τους μαχητές που ρισκάρουν τη ζωή η την ελευθερία τους για την αληθινή απελευθέρωση. Σε αλληλεγγύη προς το Κόμμα των Μαύρων Πανθήρων για την Αυτοάμυνα και το MOVE! Ζήτω ο John Africa! Απελευθέρωση των ζώων, ότι κι αν χρειαστεί!

«Αν ένας άνθρωπος είναι πραγματικά ελεύθερος, δεν μπορεί να λυγίσει από το βάρος των χειροπέδων του.»
- Τα τελευταία λόγια ενός άγνωστου Γάλλου αναρχικού πριν καταδικαστεί σε θάνατο

«O Walter είναι ένας από μας»

Πέμπτη 13 Οκτωβρίου 2011


Η επιστολή που ακολουθεί, «O Walter είναι ένας από μας», προέρχεται από άτομα που συμμετείχαν στην 1η Τριήμερη Αντισπισιστική Συνάντηση που έγινε φέτος στην Κρήτη και αφορά στην υπόθεση του Walter Bond, ο οποίος δικάζεται σήμερα για ακόμα μια φορά για τις δράσεις που έκανε ως «Lone Wolf».

Από τη στιγμή της σύλληψής του έχουν γίνει αρκετές δράσεις στην Ελλάδα για την στήριξη του Walter, όπως για παράδειγμα συλλογικές vegan κουζίνες, προβολές και ενημερώσεις, κτλ.

Γνωρίζοντας πόσο σημαντική είναι η υποστήριξη και η αλληλεγγύη για κάθε άτομο που έχει επιλέξει να ρισκάρει την ελευθερία του για να σώσει ζωές με στόχο την ολική απελευθέρωση, αναδημοσιεύουμε κι εμείς την επιστολή αυτή. Και επιφυλασσόμαστε για ένα εκτενέστερο αφιέρωμα στην υπόθεση του Walter, πέρα από τα δύο-τρία προηγούμενα post που έχουμε κάνει κατά καιρούς για αυτόν. (βλ. Συνέντευξη του Walter Bond ένα χρόνο πριν τη σύλληψή του, Εισήγηση του Walter Bond σε εκδήλωση ενίσχυσής του στις 16 Ιουλίου)

Κάποιες άλλες ιστοσελίδες όπου αναδημοσιεύτηκε η επιστολή (είτε στα ελληνικά είτε στα αγγλικά) είναι: Ζώα και Αυτοδιάθεση, Συνέλευση για την Αντισπισιστική Δράση, Elsa's Blog, Athens Indymedia, Negotiation Is Over.

Αναμένουμε να δούμε πως θα εξελιχθούν τα πράγματα όσον αφορά τη δίκη, και θα επανέλθουμε στο σύντομο μέλλον σχετικά.


Ο Walter ήταν, είναι και θα είναι ένας από εμάς. Ήταν ένας από εμάς όταν επιτέθηκε στη βιομηχανία θανάτου Sheepskin Factory στο Glendale, στο Tandy Leather Factory στο Σολτ Λέικ Σίτι και στο εστιατόριο Tiburon που εμπορεύεται επιβολή, εξουσία και θάνατο στο Sandy.

Μέσα από αυτές τις δράσεις ο Walter ανέδειξε πόσο δυναμικές και γεμάτες πάθος δράσεις μπορούν να γίνουν για την υπόθεση των μη ανθρωπίνων ζώων, σήμερα,τώρα. Υπογράμμισε όπως και πολλοί άλλοι αγωνιστές για την απελευθέρωση των ζώων, πως αυτό που έχει ανάγκη το κίνημα για την απελευθέρωση τους δεν είναι περισσότερες υπογραφές «μείωσης της βαρβαρότητας», κλάματα και παρακάλια απέναντι στους εξουσιαστές και βιαστές της ζωής. Δεν είναι οι περισσότερες φιλοσοφικές συζητήσεις για το «εάν» και «πώς» και «με βάση ποια ψευδό-ηθικίστικη θεωρία» υποστηρίζουμε την «τάδε» ή την «δείνα» υποταγμένη στάση για το ζήτημα των τσακισμένων από την ανθρώπινη κυριαρχία αδελφών μας. Αλλά ο δρόμος της σύγκρουσης, της αμετανόητης μαχητικότητας, της λυσσασμένης αντεπίθεσης.

Ο Walter ήταν ένας από εμάς όταν συνελήφθη από τα ένστολα τσιράκια της κυριαρχίας, τους πράκτορες της ATF. Όταν δέχθηκε το ρουφιάνικο «δόσιμο» του από τον ίδιο του τον αδερφό Trapper Zuehlke. Όπως είναι γνωστό, η ρουφιανιά όπως και η καταπίεση δεν έχουν σύνορα. Αυτό όμως που είναι επίσης γνωστό είναι πως οι ρουφιάνοι πολιτικών ακτιβιστών δεν ξεχνιούνται εύκολα.

Η καταστολή μαχητικών συντρόφων και συντροφισσών που παλεύουν για την απελευθέρωση των ζώων και της γης, και εν τέλει για την Ολική Απελευθέρωση από τα ανθρώπινα δεσμά, όχι μόνο δεν μας φοβίζει αλλά μας εξοργίζει. Είναι γνωστή η πάγια τακτική πολιτικής απομόνωσης που ακολουθείται μέσα από τέτοιου είδους κατασταλτικές διαδικασίες ώστε να τσακιστούν πολιτικά και ηθικά οι ακτιβιστές. Αλλά για άλλη μια φορά η κυριαρχία τα έκανε μαντάρα. Όχι μονάχα δεν κατάφερε να απομονώσει πολιτικά και ως φυσική παρουσία τον Walter αλλά κατάφερε να δημιουργήσει ένα από τα πιο ισχυρά διεθνή κινήματα αλληλεγγύης που έχει λάβει χώρα τα τελευταία χρόνια. Αυτού του είδους η αλληλεγγύη δεν αναπτύχθηκε πάνω στην βάση της προσωπολατρίας αλλά στην βάση της πολιτικής στάσης και δράσης, υποκείμενα μιας συνολικότερης θεώρησης για το υπάρχον.

Ο Walter ήταν ένας από εμάς όταν γνώρισε για πρώτη φορά τα «κελιά της ελευθερίας» στην Αμερική για τον εμπρησμό μιας αποθήκης μεθαμφεταμινών ενός από τους μεγαλύτερους βαρόνους ναρκωτικών της Αϊόβα που διοχέτευε ναρκωτικά και στον ρουφιάνο αδελφό του, τον Steve Gomez.

Ήταν ένας από εμάς όταν έφαγε την «ποινή» του για τον εμπρησμό του Sheepskin Factory. Είναι ένας από εμάς στο σήμερα που οι συνθήκες εγκλεισμού του αναδεικνύουν και την εκδικητικότητα του υπάρχοντος συστήματος όταν για δύο 15λεπτες κλήσεις στην οικογένεια του και απλά την ημερήσια διατροφή του είναι αναγκασμένος να πληρώνει σχεδόν 50 δολάρια. Ο Walter υποχρεώνεται στην ουσία να «αγοράζει» την διατροφή του καθώς του παρέχεται εκδικητικά vegetarian και όχι vegan διατροφή. Όπως ενημερωνόμαστε ακόμα, θα πρέπει να παρθεί ιδιαίτερη «δικαστική απόφαση» μόνο και μόνο για να επιλέξει ο ίδιος τι θα βάλει στο στόμα του και όχι η κυριαρχία...

Για μας η «σωφρονιστική» διαδικασία δεν είναι τίποτε παραπάνω από την άλλη όψη του ίδιου ακριβώς νομίσματος. Ονειρευόμαστε και ετοιμαζόμαστε πιο μαχητικά από ποτέ για την δημιουργία μιας κοινωνίας που θα ανθίσει στις στάχτες της τελευταίας φυλακής, μιας κοινωνίας που προάγει τον βιοκεντρισμό και τον συμβιοτισμό έναντι στο εμετικό καρτεσιανό κατασκεύασμα του ανθρωποκεντρισμού, μιας κοινωνίας που η λέξη σπισισμός θα είναι ξεχασμένη μια και καλή και η αυτοδιάθεση κάθε ζώου δεν θα είναι πια ένα μακρινό παραμύθι.

Γι' αυτό λοιπόν και ακονίζουμε τα δόντια και τα νύχια μας σαν λυσσασμένα αγρίμια στο άκουσμα μιας ακόμα «ποινής» που είναι αναγκασμένος να δεχθεί ο Walter στις 13 Οκτωβρίου στο δικαστήριο του Σολτ Λέικ Σίτι, στις 3 το μεσημέρι, και κραυγάζουμε επιθετικά πάνω από το κεφάλι του εκάστοτε εντεταλμένου δικαστή:

Άμεση Απελευθέρωση του Walter ΤΩΡΑ!

Κανένας αγωνιστής για την Ολική Απελευθέρωση
στα κελιά των εξουσιαστών

Μέχρι την καταστροφή και της τελευταίας φυλακής...


Άτομα από την 1η Τριήμερη Αντισπισιστική Συνάντηση στον ελλαδικό χώρο της Κρήτης

Ένα ανοιχτό γράμμα από τον Walter Bond

Πέμπτη 29 Δεκεμβρίου 2011


Στις 16 Δεκέμβρη ο Walter Bond δημοσίευσε ένα ανοικτό γράμμα όπου μιλάει εν συντομία για τις αλλαγές τις οποίες περνάει και οι οποίες, όπως διαφαίνεται απ' όσα λέει, δείχνουν μια αλλαγή στην κοσμοθεωρία του. Στην σελίδα υποστήριξής του έχει προστεθεί μια «Vegan Hardline» παραπομπή στο κύριο μενού, ενδεικτική της παραπάνω αλλαγής.

Λαμβάνοντας αυτά υπ' όψιν, και μιας και δημοσιεύσαμε πριν το «Μανιφέστο του Hardline», και ενώ θα δημοσιεύσουμε στη συνέχεια το «Δόγμα του Vegan Hardline», έχει αξία να δούμε τα ίδια τα λόγια του Bond για να κατανοήσουμε καλύτερα την κατάστασή του.

Δεν θα προβούμε πάλι σε καμία (βιαστική) κρίση, ούτε θα εκφράσουμε κάποια άποψη επί των λεγόμενων, αλλά όπως και πριν, θα αρκεστούμε στη μετάφραση του γράμματος ως πληροφόρηση, αρχικά.


Αποφάσισα να κάνω ένα διάλειμμα από τα γραπτά μου άρθρα-εκθέσεις για διάφορους λόγους.

Πρώτον, σχεδιάζω στο μέλλον να γράφω εκτενέστερα, αρχίζοντας με κάποια φυλλάδια στο ύφος μανιφέστου και έπειτα σε πλήρη βιβλία. Η συγγραφή έχει γίνει πραγματικά ένα πάθος και μια ευχαρίστηση στη ζωή μου και σκοπεύω να γράφω όσο μπορώ. Επίσης σκοπεύω να τελειοποιήσω αυτή την επιδεξιότητα όσο περισσότερο μπορώ, σύμφωνα με τις ικανότητές μου. Αλλά νιώθω πως τα πράγματα που έχω να πω έχουν γίνει μεγαλύτερα και πιο σύνθετα από όσα θα μπορούσα να γράψω και να συμπτύξω σε λίγες σελίδες.

Δεύτερον, χρειάζομαι μια ανάσα. Τα τελευταία δυο-τρία χρόνια της ζωής μου, έχω συναντήσει περισσότερο ενθουσιασμό, αναβρασμό, προδοσία, δίκες, μίντια, καταδίκες σε φυλάκιση και προσοχή (καλή και κακή) απ' ότι όλα τα 33 χρόνια που έχουν προηγηθεί. Η πολύ πραγματική και έντονη καταδίωξη με την οποία είμαι αντιμέτωπος ως ομοσπονδιακός κρατούμενος απαιτεί από μέρους μου να προσαρμοστώ και να αναδιοργανωθώ για να είμαι σε θέση να αντέξω και να επιβιώσω. Οι περισσότεροι άνθρωποι, ανεξάρτητα από το πόσο καλά μιλάνε τη ρητορική της καταπίεσης ή τη γλώσσα της απελευθέρωσης, δεν μπορούν πραγματικά να καταλάβουν πως είναι να βρίσκεσαι κλεισμένος σε ένα συμπαγές κτίσμα στο μέγεθος ενός μικρού μπάνιου, ή τον εξευτελισμό του να σε γδύνουν, να σε βάζουν να σκύβεις και να σε «ψάχνουν», γεγονότα τα οποία είναι καθημερινά για τους φυλακισμένους.

Τρίτον, ιδεολογικά βιώνω κάποιες αλλαγές. Γι' αυτό, δεν είναι δίκαιο για το κοινό μου να γράφω απόψεις που μπορεί να αλλάξουν. Δεν θα πω πολλά γι' αυτές τις αλλαγές, αλλά θα τις συνοψίσω ως εξής: αντίθετα με αρκετούς προκατόχους μου, δεν μαλακώνω με το πέρασμα του χρόνου όσον αφορά τις δράσεις μου και την κοσμοθεωρία μου. Ενώ πάντα θα υποστηρίζω και θα είμαι περήφανος για τον ακτιβισμό μου ως μέλος του Μετώπου Απελευθέρωσης Ζώων [ALF], έφτασα στο σημείο να πιστεύω με όλη μου την καρδιά πως ο ειρηνισμός για το ζήτημα της Απελευθέρωσης των Ζώων είναι ένα εμπόδιο. Δεν υποστηρίζω πλέον τη μη-βία. Νιώθω πως οποιοσδήποτε βλάπτει ανάρμοστα μια γυναίκα, ένα παιδί ή ένα ζώο ή κερδίζει από την εκμετάλλευσή τους πρέπει να γίνεται στόχος φυσικής επίθεσης, να βλαφτεί και να σταματήσει μόνιμα. Μετανιώνω που δεν πήρα πιο δραστικά μέτρα όταν είχα την ευκαιρία. Οι εμπρησμοί μου ήταν καλοί όμως θα μπορούσα να έχω κάνει μια πιο δυνατή και μονιμότερη δήλωση με τις πράξεις μου.

Επίσης, οι απόψεις μου γύρω από την πνευματικότητα και την πολιτική είναι κι αυτές σε μεταβατικό στάδιο. Για μεγάλο κομμάτι της ζωής μου, αυτοπροσδιοριζόμουν ως αγνωστικιστής αλλά πλέον δεν είμαι. Έχω καταλήξει σε μια πιο πνευματική κοσμοθεωρία απ' ότι παλιότερα. Πολιτικά, πάντα έβλεπα τον εαυτό μου ως αναρχικό, κάτι με το οποίο πλέον δεν μπορώ να χαρακτηριστώ. Ενώ πιστεύω στην απόλυτη καταστροφή του τεχνολογικά προηγμένου πολιτισμού και της βιομηχανικής κοινωνίας, μερικές από τις απόψεις μου είναι πάρα πολύ εξουσιαστικές και συντηρητικές για μένα ώστε να θεωρήσω τον εαυτό μου αναρχικό. Γι' αυτό το λόγο είμαι ένας Vegan Hardliner, αλλά ακόμα και στις πρόσφατες προσπάθειές μου να δομήσω αυτή την φιλοσοφία, νιώθω πως υπήρξα πολύ ήπιος και ικετευτικός στην προσέγγισή μου και στα γραπτά μου πάνω στο θέμα αυτό, και πως έχω παρεκκλίνει αρκετά μακριά από την πραγματική Hardline δυναμική.

Κάτι το οποίο αποτελεί ακόμα μία ένδειξη για μένα πως είναι καιρός για ένα διάλειμμα, αλλά μόνο ένα διάλειμμα από τα αυτόκλητα γραπτά μου. Πάντα θα είμαι διαθέσιμος για συνεντεύξεις και πάντα θα απαντάω στα γράμματα υποστήριξης. Και έπειτα από αυτό το σύντομο ιντερλούδιο, περιμένω πως θα επιστρέψω ως ένας καλύτερος συγγραφέας, πιο συνεκτικός και με μια πολύ πιο ολιστική και μιλιταντική πίστη. Μέχρι τότε σας ευχαριστώ πάρα πολύ για την υποστήριξή σας. Να προσέχετε και θα προσέχω κι εγώ.

Απελευθέρωση των Ζώων, ότι κι αν χρειαστεί!

Με εκτίμηση,

Walter Bond
ALF-POW


Στις 13 Οκτωβρίου 2011, ακριβώς πριν έναν χρόνο, ο Walter Bond(πολιτικός κρατούμενος για δράσεις του ALF) βρισκόταν στην αίθουσα του δικαστηρίου και έκανε την τελευταία του δήλωση πριν του δοθεί επιπλέον καταδίκη 7 χρόνια και 3 μήνες στην ήδη υπάρχουσα καταδίκη των 5 χρόνων στις 11 Φεβρουαρίου του 2011. 


Απολογία - Τοποθέτηση του Bond στο δικαστήριο του Salt Lake City, στην Utah όπου και δέχθηκε την δεύτερη του ποινή, αυτή των 87 μηνών (7 χρόνια και 3 μήνες).

13 Οκτωβρίου 2011, Salt Lake City, Utah

Είμαι σήμερα εδώ εξαιτίας των εμπρησμών που διέπραξα στην Tandy Leather Factory στο
Salt Lake City και στο εστιατόριο Tiburon στη Utah, το οποίο πουλάει το απίστευτα
βάναυσο προϊόν φουά γκρα. Ο κατήγορος δικηγόρος θέλει να μου δώσει την μέγιστη ποινή
και ακόμα περισσότερη όχι λόγω των “εγκλημάτων” μου, αλλά επειδή είμαι αμετανόητος
και ντόμπρος. Η διαίσθησή μου μου λέει πως αυτό το δικαστήριο δεν πρόκειται να μου
δείξει έλεος επειδή ξαφνικά θα λυπηθώ. Οπότε αντί να πω ψέμματα στο δικαστήριο σε
μια αδύνατη προσπάθεια να σώσω τον εαυτό μου, όπως είμαι σίγουρος ότι κάνουν πολλοί
όταν αντιμετωπίζουν την μέρα απόδοσης των ποινών τους, επιτρέψτε μου να σας πω γιατί
λυπάμαι.

Λυπάμαι για το ότι όταν ήμουν 19 χρονών έχτισα δύο σφαγεία που μέχρι και σήμερα
σκοτώνουν ζώα, ακόμα και τώρα καθώς μιλάω. Λυπάμαι που η Tandy Leather πουλάει
δέρματα που έχουν αποσχιστεί από νεκρούς, και συχνά από ζωντανά σώματα ζώων όπως
αγελάδες, στρουθοκάμηλοι, λαγοί, φίδια και γουρούνια. Λυπάμαι που οι επιχειρήσεις
βυρσοδεψίας που προμηθεύουν την Tandy Leather Factory μολύνουν τη Γη με επικίνδυνα
χημικά. Λυπάμαι που το εστιατόριο Tiburon βγάζει κέρδος από το εξαναγκαστικό τάισμα
χηνών και παπιών μέχρι να εκραγούν τα συκώτια τους, ώστε οι πλούσιοι άνθρωποι να
μπορέσουν να τα χρησιμοποιήσουν ως πατέ για τα κράκερ και το ψωμί τους. Λυπάμαι που
κερδίζουν τα προς το ζην από νεκρά σώματα άγριων και εξωτικών ζώων. Λυπάμαι που
ζούμε σε μια εποχή όπου μπορείς να βιάσεις ένα παιδί ή να χτυπήσεις μια γυναίκα
μέχρι να λιποθυμήσει και να σου επιβληθεί μικρότερη ποινή φυλάκισης από έναν
ακτιβιστή για την απελευθέρωση των ζώων ο οποίος επιτέθηκε σε ιδιοκτησία και όχι σε
ανθρώπους.

Λυπάμαι που ο αδερφός μου ήταν τόσο απεγνωσμένος να ξεφύγει από τα χρέη που πέταξε
από την Iowa στο Colorado απλά για να με παγιδεύσει σε μια μαγνητογραφούμενη και
παρακολουθούμενη συζήτηση με χρηματική ανταμοιβή. Λυπάμαι που σχετίζομαι βιολογικά με
έναν τέτοιο τιποτένιο ρουφιάνο. Λυπάμαι που περίμενα τόσο καιρό για να γίνω
ενεργητικό μέλος του Μετώπου Απελευθέρωσης Ζώων (ALF). Για όλα αυτά τα πράγματα θα
έχω πάντα κάποια λύπη. Αλλά όσον αφορά τους εμπρησμούς στην Leather Factory και στο
Tiburon, δεν έχω καμία τύψη.

Συνειδητοποιώ ότι οι νόμοι αυτής της χώρας είναι υπέρ της δυνατότητας των
επιχειρήσεων να βγάλουν κέρδος και όχι υπέρ του δικαιώματος των ζώων στη ζωή.
Χρησιμοποιούνται επίσης (οι νόμοι), για να ευνοήσουν την ικανότητα των λευκών
επιχειρηματιών να βγάλουν κέρδος από τη δουλεία μαύρων ατόμων. Χρησιμοποιούνται
επίσης για να εξυπηρετήσουν την ικανότητα ενός συζύγου να επιτεθεί δόλια στη γυναίκα
του και να της φερθεί λες και ήταν αντικείμενο. Εκείνοι που παραβίασαν το νόμο και
κατέστρεψαν ιδιοκτησίες για να αντιταχθούν σε εκείνες τις καταπιέσεις αποκαλέστηκαν
επίσης “τρομοκράτες” και “φανατικοί” στην εποχή τους αλλά αυτό δεν άλλαξε το γεγονός
ότι η κοινωνία προόδευσε και ακόμα προοδεύει σύμφωνα με εκείνες τις γραμμές.

Οπότε σήμερα είμαι ο κακός τύπος. Αυτό είναι απλά ζήτημα ιστορικής σύμπτωσης. Ποιος
ξέρει, ίσως μια λιγότερο κτηνώδη και λιγότερο βίαιη κοινωνία να υπάρξει κάποια μέρα
που θα κατανοεί πως η ζωή και η Γη είναι περισσότερο σημαντικές από τα προϊόντα
θανάτου και βαναυσότητας. Και αν όχι, στο διάολο με όλους τέλος πάντων! Το
αν οι υποστηρικτές μου ή αυτοί που με δυσφημούν πιστεύουν πως είμαι ένας αγωνιστής
για την ελευθερία ή ένας φρενοβλαβής δεν κάνει καμία διαφορά για μένα. Έχω αφιερώσει
χρόνια επιβεβαιωμένα προωθώντας, υποστηρίζοντας και παλεύοντας για την Απελευθέρωση
των Ζώων. Έχω δει τα ζώα θύματα της της ανθρώπινης αδικίας, χιλιάδες από αυτά με τα
ίδια μου τα μάτια, και αυτό που είδα ήταν αίμα, έντερα και σπλάχνα! Έδωσα μια
υπόσχεση σε εκείνα τα ζώα και στον εαυτό μου, να αγωνιστώ για εκείνα με όποιον τρόπο
μπορούσα. Δε μετανιώνω για τίποτα από αυτά, και δε θα μετανιώσω ποτέ!

Μπορείτε να μου στερήσετε την ελευθερία, αλλά δε μπορείτε να με υποτάξετε.

Walter Bond
A.L.F. – P.O.W.
XLoneVWolfX

Αναδημοσιεύσαμε χτες την επιστολή που στάλθηκε από άτομα που συμμετείχαν στην 1η Αντισπισιστική Συνάντηση ως ένδειξη αλληλεγγύης στον Walter Bond, ανήμερα της δίκης του, και ήμασταν σε φάση αναμονής σχετικά με την έκβαση της.

Σύμφωνα, λοιπόν, με το newsletter που στάλθηκε σήμερα νωρίς το πρωί από τη σελίδα υποστήριξης του Walter, supportwalter.org, η ποινή που του επιβλήθηκε για τους εμπρησμούς εκ μέρους του ALF στη Utah ήταν 87 μήνες, οι οποίοι θα προστεθούν στην ήδη επιβεβλημένη ποινή του και στο χρόνο που είναι φυλακισμένος. Αυτό σημαίνει πως συνολικά ο Walter έχει καταδικαστεί σε 12 χρόνια φυλάκισης για τις δράσεις του ως ο «Lone Wolf» του ALF.

Ακολουθεί η μετάφραση της τελικής του τοποθέτησης στο δικαστήριο, μιας τοποθέτησης σύντομης, άμεσης και ειλικρινής, όπως άλλωστε και τα περισσότερα κείμενα του Walter:

«Είμαι σήμερα εδώ εξαιτίας των εμπρησμών που διέπραξα στην Tandy Leather Factory στο Salt Lake City και στο εστιατόριο Tiburon στη Utah, το οποίο πουλάει το απίστευτα βάναυσο προϊόν φουά γκρα. Ο κατήγορος δικηγόρος θέλει να μου δώσει την μέγιστη ποινή και ακόμα περισσότερη όχι λόγω των «εγκλημάτων» μου, αλλά επειδή είμαι αμετανόητος και ντόμπρος. Η διαίσθησή μου μου λέει πως αυτό το δικαστήριο δεν πρόκειται να μου δείξει έλεος επειδή ξαφνικά θα λυπηθώ. Οπότε αντί να πω ψέμματα στο δικαστήριο σε μια αδύνατη προσπάθεια να σώσω τον εαυτό μου, όπως είμαι σίγουρος ότι κάνουν πολλοί όταν αντιμετωπίζουν την μέρα απόδοσης των ποινών τους, επιτρέψτε μου να σας πω γιατί λυπάμαι.

Λυπάμαι για το ότι όταν ήμουν 19 χρονών έχτισα δύο σφαγεία που μέχρι και σήμερα σκοτώνουν ζώα, ακόμα και τώρα καθώς μιλάω. Λυπάμαι που η Tandy Leather πουλάει δέρματα που έχουν αποσχιστεί από νεκρούς, και συχνά από ζωντανά σώματα ζώων όπως αγελάδες, στρουθοκάμηλοι, λαγοί, φίδια και γουρούνια. Λυπάμαι που οι επιχειρήσεις βυρσοδεψίας που προμηθεύουν την Tandy Leather Factory μολύνουν τη Γη με επικίνδυνα χημικά. Λυπάμαι που το εστιατόριο Tiburon βγάζει κέρδος από το εξαναγκαστικό τάισμα χηνών και παπιών μέχρι να εκραγούν τα συκώτια τους, ώστε οι πλούσιοι άνθρωποι να μπορέσουν να τα χρησιμοποιήσουν ως πατέ για τα κράκερ και το ψωμί τους. Λυπάμαι που κερδίζουν τα προς το ζην από νεκρά σώματα άγριων και εξωτικών ζώων. Λυπάμαι που ζούμε σε μια εποχή όπου μπορείς να βιάσεις ένα παιδί ή να χτυπήσεις μια γυναίκα μέχρι να λιποθυμήσει και να σου επιβληθεί μικρότερη ποινή φυλάκισης από έναν ακτιβιστή για την απελευθέρωση των ζώων ο οποίος επιτέθηκε σε ιδιοκτησία και όχι σε ανθρώπους.

Λυπάμαι που ο αδερφός μου ήταν τόσο απεγνωσμένος να ξεφύγει από τα χρέη που πέταξε από την Iowa στο Colorado απλά για να με παγιδεύσει σε μια μαγνητογραφούμενη και παρακολουθούμενη συζήτηση με ανταμοιβή λεφτά. Λυπάμαι που σχετίζομαι βιολογικά με έναν τέτοιο τιποτένιο ρουφιάνο. Λυπάμαι που περίμενα τόσο καιρό για να γίνω ενεργητικό μέλος του Μετώπου Απελευθέρωσης Ζώων (ALF). Για όλα αυτά τα πράγματα θα έχω πάντα κάποια λύπη. Αλλά όσον αφορά τους εμπρησμούς στην Leather Factory και στο Tiburon, δεν έχω καμία τύψη.

Συνειδητοποιώ ότι οι νόμοι αυτής της χώρας είναι υπέρ της δυνατότητας των επιχειρήσεων να βγάλουν κέρδος και όχι υπέρ του δικαιώματος των ζώων στη ζωή. Χρησιμοποιούνται [οι νόμοι] επίσης για να ευνοήσουν την ικανότητα των λευκών επιχειρηματιών να βγάλουν κέρδος από τη δουλεία μαύρων ατόμων. Χρησιμοποιούνται επίσης για να εξυπηρετήσουν την ικανότητα ενός συζύγου να επιτεθεί δόλια στη γυναίκα του και να της φερθεί λες και ήταν αντικείμενο. Εκείνοι που παραβιάζουν το νόμο και καταστρέφουν ιδιοκτησίες για να αντιταχθούν σε εκείνες τις καταπιέσεις αποκαλούνται επίσης «τρομοκράτες» και «φανατικοί» στην εποχή τους αλλά αυτό δεν άλλαξε το γεγονός ότι η κοινωνία προόδευσε και ακόμα προοδεύει σύμφωνα με εκείνες τις γραμμές.

Οπότε σήμερα είμαι ο κακός τύπος. Αυτό είναι απλά ζήτημα ιστορικής σύμπτωσης. Ποιος ξέρει, ίσως μια λιγότερο κτηνώδη και λιγότερο βίαιη κοινωνία να υπάρξει κάποια μέρα που θα κατανοεί πως η ζωή και η Γη είναι περισσότερο σημαντικές από τα προϊόντα θανάτου και βαναυσότητας. Και αν όχι, στο διάολο με όλους τέλος πάντων! Το αν οι υποστηρικτές μου ή αυτοί που με δυσφημούν πιστεύουν πως είμαι ένας αγωνιστής για την ελευθερία ή ένας φρενοβλαβής δεν κάνει καμία διαφορά για μένα. Έχω αφιερώσει χρόνια επιβεβαιωμένα προωθώντας, υποστηρίζοντας και παλεύοντας για την Απελευθέρωση των Ζώων. Έχω δει τα ζώα θύματα της της ανθρώπινης αδικίας, χιλιάδες από αυτά με τα ίδια μου τα μάτια, και αυτό που είδα ήταν αίμα, έντερα και σπλάχνα! Έδωσα μια υπόσχεση σε εκείνα τα ζώα και στον εαυτό μου, να αγωνιστώ για εκείνα με όποιον τρόπο μπορούσα. Δε μετανιώνω για τίποτα από αυτά, και δε θα μετανιώσω ποτέ!

Μπορείτε να μου στερήσετε την ελευθερία, αλλά δε μπορείτε να με υποτάξετε.

Walter Bond
A.L.F. – P.O.W.
XLoneVWolfX»


Αναρτήθηκε από το Negotiation Is Over στις 28 Νοεμβρίου 2011 και μεταφράστηκε από τον Sonaht.

Σημείωση εκδότη από NIO: «Ο Walter Bond αποτελεί ενεργό μέλος της συντακτικής ομάδας του NIO και διαθέτει την πλήρη ελευθερία ως προς την μη λογοκριμένη έκδοση των ιδεών του και της φιλοσοφίας του. Η έκτρωση ωστόσο, είναι ένα θέμα στο οποίο υπάρχει σοβαρή διαφωνία. Οι εκφραζόμενες απόψεις σε αυτό το άρθρο δεν αντικατοπτρίζουν τη θέση πολλών από αυτούς οι οποίοι σχετίζονται με το NIO. Παρόλο αυτά το κουράγιο και περιφρόνηση που διαθέτει ο Walter, αποτελούν μοντέλο το οποίο όλοι μας θα πρέπει να μιμηθούμε. Είτε είμαστε υπέρ της ελευθερίας επιλογής ή ελευθερίας ζωής, είμαστε πάνω από όλα για την απελευθέρωση των ζώων.»

Θα συμφωνήσουμε με την σημείωση του εκδότη, καθώς το συγκεκριμένο θέμα χρήζει μεγαλύτερης ανάλυσης. Είναι σημαντική όμως η αναπαραγωγή του κειμένου ώστε να μπορέσει ο καθένας, χρησιμοποιώντας την κριτική του σκέψη, να εξετάσει το θέμα ατομικά και έπειτα συλλογικά.




Είμαι υπέρ της ζωής, είμαι κατά της άμβλωσης.

Ποτέ δεν κράτησα κρυφά τα συναισθήματα μου σχετικά με τη βρεφοκτονία. Η στάση μου υπέρ της ζωής δεν πηγάζει από τη θρησκεία ή το σεξισμό αλλά από την επέκταση της Vegan ηθικής μου και από μια βαθιά αίσθηση ότι όλες οι αθώες ζωές θα πρέπει να προστατεύονται.

Βλέπω τη ζωή στον πλανήτη μας ή οπουδήποτε και αν υπάρχει,ως ένα θαυμαστό περιστατικό και αποτελεί μια εμφανή επιθυμία για όλη τη ζωή προς τη συνέχεια ενάντια σε όλα τα εμπόδια και τις πιθανότητες.

Νοιώθω ότι αποτελεί μια κατεστραμμένη λογική το να αγαπάς τη Μητέρα Γη και τα Έθνη των Ζώων,αλλά να βλέπεις τη δολοφονία ενός μωρού στη μήτρα του ως ένα αποδεκτό μέσο ελέγχου του πληθυσμού, κάτι σαν αυτό το οποίο πιστεύει ο κυνηγός, ότι πρέπει να σκοτώσει για να μειωθούν οι πληθυσμοί των Ζώων. Ο βιομηχανοποιημένος και τεχνολογικός πολιτισμός είναι αυτό που συντηρεί τον ανθρώπινο υπερπληθυσμό, όχι η εγκυμοσύνη. Εάν ζεις μια φυσική ζωή σε ένα φυσικό περιβάλλον, η φύση φροντίζει για τους πληθυσμούς της, τέλεια και χωρίς αποτυχία. Η ιδέα ότι οι άνθρωποι πρέπει να επεμβαίνουν είναι μια εγωιστική ανθρωποκεντρική αηδία, είτε αυτό είναι ένας κυνηγός με ένα τουφέκι ή ένας φονιάς βρεφών με άσπρη ποδιά και Phd.

Βρίσκω επίσης την πρακτική της άμβλωσης να μην αποτελεί πρωτοπορία του φεμινισμού αλλά και να μην είναι και τόσο πολιτισμένη πρακτική όσο προσπαθεί να φανεί. Εάν παρατηρήσουμε την πρακτική των βρεφοκτονιών παγκοσμίως βλέπουμε ότι τελικά την υπερασπίζεται μια αρκετά φιλελεύθερη ομάδα λευκών ανθρώπων. Όντως, στην Αμερική οι κλινικές αμβλώσεων έχουν κατηγορηθεί, μέσα από κρυφές έρευνες, να διαθέτουν ποσά από υποτιθέμενους λευκούς ρατσιστές για τη θανάτωση μαύρων βρεφών. Πάρα πολλές φορές έχουν κατηγορηθεί για παροχή βοήθειας σε κοπέλες ηλικίας μικρής όσο 14 ετών, όχι μόνο για την παροχή κρυφής άμβλωσης αλλά επίσης και για παροχή προστασίας των ταυτοτήτων των 30χρονων κακοποιών τους. Η άμβλωση είναι μια βιομηχανία εκμετάλλευσης και θανάτου, οδηγούμενη από το ρατσισμό, το χρήμα και την ανάγκη επέκτασης, τόσο κατάπτυστη και βλαβερή όσο και όποια άλλη παρόμοια βιομηχανία.

Ο γιατρός της άμβλωσης και ο ζωοτόμος είναι ο ένας κομμάτι του άλλου. Όσο Εγώ βρίσκω ασυνεπές το να είμαι Vegan και να χαίρομαι με το θάνατο των βρεφών, έτσι βρίσκω εξίσου γελοίο να νοιάζομαι για τα αγέννητα παιδιά, αλλά όχι για τη Μητέρα Γη και τις σχέσεις των Ζώων. Γιατί αυτό δεν σε κάνει υπέρ της ζωής, αλλά υπέρ των εμβρύων. Ο σεβασμός προς την ανυπεράσπιστη ζωή πρέπει να είναι συνεχής και πρωταρχικός εάν επιθυμούμε κάποια στιγμή να ζήσουμε σε μια δίκαιη κοινωνία. Τα δικαιώματα σου τελειώνουν εκεί όπου αρχίζουν του άλλου και εάν παραβιάσεις αυτά τα δικαιώματα της ζωής τότε πλέον δεν είσαι αθώος και οι πράξεις σου δεν θα πρέπει να γίνονται ανεκτές.

Όπως επίσης δεν πιστεύω ότι το έμβρυο αποτελεί απλά ένα μάτσο κύτταρα και όχι ένα αγέννητο βρέφος. Ένα έμβρυο μέσα σε μερικές εβδομάδες από τη σύλληψη του διαθέτει όλα όσα και εμείς αλλά σε μια μικρογραφία. Για το λόγο αυτό, δεν πιστεύω ότι αποτελεί δικαίωμα της γυναίκας να δολοφονήσει το παιδί που κουβαλά όσο το ότι δεν αποτελεί δικαίωμα της η δολοφονία του γεννημένου της παιδιού. Ο μόνος έγκυρος λόγος για την ακύρωση της ζωής, για το θάνατο, είναι όταν αυτή η ζωή αποτελεί καταστρεπτική δύναμη για τη ζωή ολόγυρα του, έτσι όπως ένας ενήλικας μη Vegan άνθρωπος.

Μια Vegan θέση την οποία έχω ακούσει είναι ότι ένα αγέννητο παιδί πιθανότατα θα μεγαλώσει και θα μετατραπεί σε κρεοφάγο καταναλωτή άρα θα ήταν καλύτερο να το σταματήσουμε πριν καν ακόμη ξεκινήσει. Η απάντηση μου σε αυτό είναι: προδικάζεις και κάνοντας το αυτό, προωθείς το θάνατο αθώων ζωών οι οποίες είναι ανυπεράσπιστες. Συμφωνώ ότι στον κόσμο υπάρχει υπερπληθυσμός ανθρώπων. Για αυτό,αρχικά, χρησιμοποιήστε νόμιμες μεθόδους αντισύλληψης ώστε να μην έχετε ανεπιθύμητες εγκυμοσύνες. Για ποιο λόγο να στρέψουμε το μίσος μας για την ανθρωπότητα προς τους αθώους και άφωνους όταν υπάρχει ένας κόσμος κρεοφάγων, ζωοτόμων, καταναλωτών γάλακτος και εταιριών ζώων οι οποίοι αξίζουν να εξαφανιστούν.

Είμαι σίγουρος ότι αυτή η δήλωση θα αναστατώσει συγκεκριμένα άτομα μέσα στην κοινότητα της Απελευθέρωσης / Δικαιωμάτων των Ζώων και με αυτό είμαι εντάξει. Έχουμε όλοι το δικαίωμα στη γνώμη και στα πιστεύω μας, και είμαι σίγουρος ότι πολοί από αυτούς θα διαγράψουν εμένα και το Vegan Hardline αναφερόμενοι σε εμένα ως ένα ιδεολογικά μεταμφιεσμένο δεξιό. Αλλά το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τους Malcolm X, Dr. King, John Africa, ολόκληρο το βασικό κίνημα των Ρασταφάρι και για πολλούς άλλους που έχουν πολεμήσει και συνεχίζουν να το κάνουν γενναία για κοινωνική δικαιοσύνη και οι οποίοι ήταν και είναι υπέρ της ζωής.

Η αλήθεια βρίσκεται σε ένα συνονθύλευμα κοσμοθεωρίας, με τρόπο τον οποίο η ζωή είναι αντίθετη σε όλες τις υπάρχουσες κυβερνήσεις και τεχνολογικούς πολιτισμούς, αλλά δεν γεννάται μέσα από μια χίπικη ιδέα ότι ο καθένας θα πρέπει να επιτρέπεται να κάνει ότι θέλεί. Για παράδειγμα, ως Staight Edge, νομίζω ότι η χρήση των ναρκωτικών και του αλκοόλ οδηγεί στην αποδυνάμωση και την απάθεια. Νιώθω ότι αυτοί που δεν μπορούν να σταματήσουν να βάζουν το χέρι στο στόμα τους είναι ελαττωματικοί και επικίνδυνοι για αυτούς και για τους γύρω τους. Ως Vegan, νιώθω ότι αυτοί που υποστηρίζουν την αγάπη τους για τη Γη και τα Ζώα αλλά χρησιμοποιούν τα νεκρά σώματα και τα υποπροϊόντα αυτών είναι σε σύγκρουση και είναι υποκριτές. Πιστεύω ότι υπάρχει το σωστό και το λάθος. Υπάρχει μια επιτρεπόμενη συγκεκριμένη ποσότητα για αυτούς που υποφέρουν και πέρα από αυτή, η λογική και η συμπόνια μπορούν να αποκατασταθούν μόνο μέσω της βίας. Όχι με τη σκέψη, όχι με τα λόγια.

Αυτές είναι οι βασικές μου πεποιθήσεις όσον αφορά την Vegan ηθική υπέρ της ζωής και το βασικό δόγμα του Vegan Hardline. Είναι αυτό που είναι. Εάν διαφωνείς είναι επειδή είσαι λάθος. Θα πρέπει να ρυθμίσεις την κοσμοθεωρία και τις πράξεις σου και να γίνεις σωστός.

Απελευθέρωση των Ζώων, ότι και αν χρειαστεί!

«Οι πρώτοι ημιανθρώπινοι πρόγονοι μας δεν θα εξασκούσαν τη βρεφοκτονία ή την πολυανδρία, διότι τα ένστικτα των κατώτερων ζώων δεν είναι ποτέ τόσο διεστραμμένα ώστε να τα οδηγούν σε συνεχή καταστροφή των ίδιων τους των απογόνων.»

-Κάρολος Δαρβίνος

Walter Bond

Το Δόγμα του Vegan Hardline

Πέμπτη 29 Δεκεμβρίου 2011


Το ακόλουθο κείμενο αποτελεί μετάφραση του κειμένου του Walter Bond, «The Creed Of Vegan Hardline», που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του NIO. Είναι η τρίτη από τη σειρά δημοσιεύσεών μας σχετικά με το hardline, το πρόσφατο γράμμα του Bond και το vegan hardline που χρησιμοποιεί ως όρο.

Όσον αφορά το κείμενο και τις απόψεις που περιλαμβάνει, λένε χαρακτηριστικά οι διαχειριστές της NIO: «Καθένας που σχετίζεται με τη NIO δειυρύνει την ακλόνητη υποστήριξή μας, ανένδοτη αγάπη μας και αγέραστο θαυμασμό μας για τον αδερφό και σύντροφό μας, Walter Bond. Είναι τιμή μας να μπορούμε να δημοσιεύουμε την εργασία του και προσμένουμε ένα forum μέσω του οποίου να μπορεί να ριζοσπαστικοποιεί ακτιβιστές και διεγείρει δράσεις. Ωστόσο, οι απόψεις ενάντια στις εκτρώσεις που εκφράζονται από τις vegan hardline εκθέσεις του Walter δεν αντανακλούν τις θέσεις πολλών που σχετίζονται με τη NIO. Γι' αυτό, ελπίζουμε πως είτε είστε pro-life, είτε pro-choice, πως πιστεύουμε όλοι πρωτίστως και κύρια στην απελευθέρωση των ζώων.»

Εμείς θα συμπληρώσουμε προς το παρόν, πως παρόλη την υποστήριξη που οφείλει να έχει και έχει μέχρι στιγμής ο Walter, υπάρχουν αρκετά σημεία τα οποία χρήζουν εξέτασης και οξείας κριτικής, τόσο όσον αφορά το γενικότερο hardline, όσο και ειδικότερες απόψεις, όπως π.χ. αυτή που έχει να κάνει με «τα καλύτερα στοιχεία της ριζοσπαστικής αριστεράς ή της ριζοσπαστικής δεξιάς». Αυτό ίσως γίνει σε κάποια στιγμή στο μέλλον, όπως αναφέρθηκε και στο post με το μανιφέστο του hardline, ίσως και από άλλους εκτός από εμάς.




Ο σεβασμός κάθε αθώας ζωής πρέπει να ανακηρυχθεί ως η υπέρτατη και αναλλοίωτη ηθική αν θέλουμε ποτέ να έχουμε μια δίκαιη και πραγματικά έντιμη ανθρώπινη κοινωνία. Η ανθρωπότητα τώρα ζει σε μια εποχή φιλαργυρίας, απληστίας, ιδιοτέλειας, δειλίας και βρωμιάς. Ο πολιτισμός περιθάλπει τους παραλογισμούς του νου, απειθάρχητες συμπεριφορές και την φθορά του ήθους και της δεοντολογίας μέχρι τα όρια της δυστροπίας και της αηδίας.

Στο πρόσωπο αυτής της βλασφημίας έρχεται το Vegan Hardline - μια κοσμοθεωρία, ένας τρόπος ζωής και μια ατρόμητη πίστη στην οποία μπορείς και πρέπει να αφιερώσεις τον ζήλο, την τιμή, την συμπόνοια, την αγριότητα και ολόκληρη την ζωή σου. Το Vegan Hardline είναι μια συγκριτική κοσμοθεωρία η οποία βρίσκεται πάνω απ' όλα για να προστατέψει κάθε αθώα ζωή. Από τα δάση, τους ωκεανούς, τα χωράφια, τα βουνά, τον αέρα και ολόκληρη την βιόσφαιρα, στα έντομα, τα ερπετά, τα αμφίβια, τα πουλιά, τα θηλαστικά και όλα τα είδη ζώων, άγρια ή «εκτρεφόμενα». Σύμφωνα με την πεποίθηση πως όλα τα αθώα αισθανόμενα όντα πρέπει να αφήνονται για πάντα μόνα τους, ελεύθερα από την ανθρώπινη παρέμβαση, οι Vegan Hardliners είναι έντονα pro-life [υπέρ της ζωής] και αντιτίθενται στην έκτρωση, η οποία σαν λέξη είναι απλά ένας ευφημισμός για την συλλογική δολοφονία αγέννητων μωρών.

Ο χρυσός μας κανόνας είναι πως «τα δικαιώματα σου σταματάνε εκεί που αρχίζουν ενός άλλου». Κάθε πράξη που βλάπτει κάποιον ή όλη την ζωή γύρω από κάποιον, όπως είναι η χρήση και κατάχρηση των ναρκωτικών και του αλκοόλ ή η χρήση οποιουδήποτε προϊόντος εκμετάλλευσης, όπως το δέρμα, το μαλλί, το μετάξι, το κρέας, τα αυγά, τα γαλακτοκομικά και όλα τα υποπροϊόντα, δεν είναι ανεκτή. Αυτοί που εμπλέκονται στην χρήση νεκρών ζώων ή έχουν κέρδος από την υποταγή της Γης, ακόμα και αφότου έχουν μορφωθεί και ενημερωθεί,δεν θα είναι πια «αθώα ζωή» και δεν θα έχουν πια δικαιώματα.

Οι υποστηρικτές του Vegan Hardline πιστεύουν στην καταπολέμηση της αδικίας της ανθρωπότητας χρησιμοποιώντας κάθε αποτελεσματικό μέσο, συμπεριλαμβανομένης της εκπαίδευσης, της νόμιμης διαμαρτυρίας και της άμεσης δράσης. Ωστόσο δεν είμαστε ειρηνιστές. Θα καταφύγουμε σε απειλές, εκφοβισμούς και πραγματική βία όποτε και οπουδήποτε κρίνεται απαραίτητο. Για τον σκοπό αυτό πιστεύουμε ακράδαντα στο δικαίωμα της οπλοκατοχής και διατηρούμε τα σώματά μας δυνατά, καθαρά και ετοιμοπόλεμα.

Το Vegan Hardline είναι κοσμικό και άθρησκο. Δεν θα σπαταλήσουμε πολύτιμο χρόνο παίζοντας χαζά παιχνίδια με θεούς, θεές, τον Άι-Βασίλη ή το κουνέλι του Πάσχα. Ο χρόνος έχει αποδείξει ότι η θρησκεία είναι στην καλύτερη περίπτωση άσχετη και, στην χειρότερη, μια κατά βάθος κακή παραφροσύνη, που προέρχεται από το μυαλό και κυριαρχεί στην καταστροφή ολόκληρου του οικοσυστήματος. Αντίθετα εμείς πιστεύουμε στον φυσικό νόμο, την φυσική τάξη, αιτία και αποτέλεσμα.

Δεδομένου ότι η σύγχρονη κοινωνία και, συγκεκριμένα, ο Δυτικός Πολιτισμός υπάρχει εις βάρος της Γης και των Ζωικών Εθνών, το Vegan Hardline παίρνει μια αντι-πολιτισμική στάση και έχει ένα μακροπρόθεσμο στόχο: την κατάργηση του τεχνολογικά προηγμένου πολιτισμού. Κατά συνέπεια, υποστηρίζουμε τον επαναστατικό και αντάρτικο αναρχισμό και κάθε τακτική που αποδυναμώνει και καταστρέφει τους πυλώνες όλων των υπαρχουσών κυβερνήσεων, ολικά ή μερικά.

Το Vegan Hardline είναι κατηγορηματικά αντίθετο στον ρατσισμό και στον σεξισμό. Οι μοναδικοί παράγοντες που δείχνουν ανωτερότητα ή κατωτερότητα είναι η πειθαρχία, ο σεβασμός προς την αθώα ζωή και οι πράξεις μας. Με τον ίδιο τρόπο που μισούμε τον ρατσισμό και τον ρατσιστή, αντίστοιχα μισούμε τον σεξισμό και τον μισογύνη. Έτσι, δεν βλέπουμε την πολιτισμική πολυμορφία, τη σεξουαλικότητα ή το φύλο ως δικαιολογία για την δολοφονία ζώων, της Γης ή αγέννητων παιδιών.


Οργανωτική Συνεργασία - Προσωπική συμπεριφορά και Πεποιθήσεις

Ένας Vegan Hardliner μπορεί να είναι μέλος μιας ομάδας είτε νόμιμης είτε μυστικής, και μπορεί να συμμετέχει σε διάφορες μορφές ακτιβισμού. Ένας Vegan Hardliner ίσως προτιμάει να παραμένει ανεξάρτητος και μη συνδεδεμένος με άλλους Hardliners. Ωστόσο, είτε ως ομάδα είτε ως ατομικότητα, η συμπεριφορά και οι πεποιθήσεις όλων των Vegan Hardliners είναι οι ακόλουθες:

Βίγκαν - Όπως υποδηλώνει το όνομα, ο Βιγκανισμός και η επίτευξη ενός βίγκαν κόσμου είναι η πρωταρχική μας προσταγή. Αυτό είναι σημαντικό, όχι λόγω της υγείας ή της ηθικής (αν και το να είσαι βίγκαν είναι και υγιεινό και ηθικό), αλλά λόγω της Απελευθέρωσης των Ζώων. Τα ζώα είναι ο ορισμός της αθώας ζωής. Ζούνε σε αρμονία με το περιβάλλον τους, ζούνε φυσικές ζωές και ως εκ τούτου αξίζουν τον πιο βαθύ μας θαυμασμό, σεβασμό και προστασία από την ανθρώπινη τυραννία. Ως εκ τούτου, από την αγάπη και την αφοσίωση στα Ζωικά Έθνη, υποστηρίζουμε υπερήφανα τον βίγκαν τρόπο ζωής και ποτέ δεν διστάζουμε, εξαπατούμε ή παραιτούμαστε.

Αμπολισιονιστές [κάποιος/α που τάσσεται υπέρ της κατάργησης κάθε μορφής δουλείας και εκμετάλλευσης] - Είναι αδύνατο να είναι κάποιος Vegan Hardliner και να μην είναι ακτιβιστής για την Απελευθέρωση των Ζώων. Είτε με το μοίρασμα φυλλαδίων και με διαμαρτυρίες είτε παίρνοντας τον νόμο στα ίδια μας τα χέρια, μιλάμε, διαμαρτυρόμαστε και πολεμάμε για την απόλυτη μη-χρήση των Ζώων. Προωθούμε τον Βιγκανισμό (όχι την χορτοφαγία [vegetarianism] η τον φριγκανισμό [freeganism], κ.α.). Πολεμάμε για το τέλος των πειραμάτων στα Ζώα και το τέλος των πειραματιστών σε Ζώα. Η πλήρης κατάργηση της εκμετάλλευσης μπορεί να εφαρμοστεί σε κάθε μορφή νόμιμου ακτιβισμού, από την προπαγάνδα, στην πολιτική και παραπέρα. Δεν είναι όλοι οι αμπολισιονιστές ακτιβιστές για την Απελευθέρωση των Ζώων Vegan Hardliners, αλλά όλοι οι Vegan Hardliners είναι αμπολισιονιστές ακτιβιστές για την Απελευθέρωση των Ζώων. Για λόγους σαφήνειας, κανένας, Hardline και μη, δεν είναι αμπολισιονιστής αν δεν υποστηρίζει, τουλάχιστον, το Underground Railroad [βλ. παραπομπή Wiki] για την Απελευθέρωση των Ζώων και τους γενναίους πολεμιστές που δουλεύουν ανώνυμα παραβιάζοντας τον νόμο για να ελευθερώσουν Ζώα και να σταματήσουν τους βιαστές της Γης.

Drug-Free [ελεύθεροι από τα ναρκωτικά, δηλαδή ζωή χωρίς ναρκωτικά] - Η αθέμιτη χρήση ναρκωτικών και αλκοόλ γεννάει την απάθεια, καταστρέφει την ποιότητα της ζωής και έχει καταστροφικά και μόνιμα αποτελέσματα, πολύ πέρα από τους ίδιους τους εξαρτημένους. Το Vegan Hardline είναι μια μαχητική πίστη, ένα κίνημα και ένας τρόπος ζωής,και όχι ένα κόμμα για απαθείς χίπηδες ή κοινωνική ομάδα για Βίγκαν μέθυσους. Επιπλέον, δεν χρησιμοποιούμε ψυχοφάρμακα (π.χ. αντι-καταθλιπτικά) ή κάθε άλλο φάρμακο κατασκευασμένο από τον άνθρωπο, στο βαθμό που αυτό είναι δυνατό. Πιστεύουμε στην πρόληψη σοβαρών ασθενειών ζώντας μια ζωή σε αρμονία με την φύση όσο περισσότερο γίνεται. Έτσι, αντιλαμβανόμαστε ότι σε ακραίες καταστάσεις, η ορμή για αυτοσυντήρηση ή ο ακραίος πόνος θα μας αναγκάσουν να πάρουμε φάρμακα. Λίγοι θα μπορούσαν να κάνουν εξαγωγή δοντιού χωρίς καθόλου αναισθητικό. Αλλά αυτό είναι διαφορετική υπόθεση απ' το να παίρνει κανείς ναρκωτικά, να πίνει ή να καπνίζει από αδυναμία, ελαττωματικότητα, κοινωνική πίεση ή ανία. Ζούμε τις ζωές μας όσο πιο drug-free μπορούν να είναι.

Pro-Life [υπερ της ζωής, όρος που χρησιμοποιείται για τους πολέμιους των εκτρώσεων] - Είναι ασυνέπεια σαν Βίγκαν κάποιος να νοιάζεται βαθιά για την ζωή και την ευεξία μιας γαρίδας, αλλά όχι των αγέννητων μωρών. Ένα έμβρυο που πρόκειται να εκτρωθεί είναι κατά πολύ στην ίδια κατάσταση με ένα αβοήθητο Ζώο. Ένα αγέννητο παιδί είναι ακριβώς όσο αθώο και αβοήθητο είναι και ένα Ζώο σε κλουβί. Περαιτέρω συσχετίσεις μπορούν να γίνουν μεταξύ των ζωοτόμων και των γιατρών που κάνουν τις εκτρώσεις, συμπεριλαμβανομένων των σκοτεινών επιχειρηματικών δραστηριοτήτων και των δύο. Εκτός από τον χυδαίο φόνο της αθώας ζωής που διαπράττεται από τους γιατρούς που κάνουν τις εκτρώσεις, στην Αμερική, κλινικές εκτρώσεων έχουν πιαστεί σε περισσότερες από μια έρευνες να δέχονται κεφάλαιο από εμφανείς Λευκούς ρατσιστές για να σκοτώσουν συγκεκριμένα Μαύρα μωρά. Έχουν πιαστεί να προστατεύουν παιδόφιλους κάνοντας συγκεκαλυμμένα τις εκτρώσεις των μωρών 13χρονων θυμάτων χωρίς καμία αναφορά στους γονείς ή στις αρχές. Και για όλες τις φλυαρίες τους σχετικά με το πόσο νοιάζονται για την υγεία των γυναικών, η έκτρωση παραμένει ακόμα μια παράτολμη και σωματικά επικίνδυνη επιχείρηση. Είναι σημαντικό να σημειώσουμε πως βλέπουμε το πρόβλημα της έκτρωσης από την Βίγκαν σκοπιά, όχι από κάποια θρησκευτική ή πολιτική σκοπιά. Το Vegan Hardline είναι πραγματικά pro-life, καθώς οι περισσότεροι που το ισχυρίζονται είναι απλά pro-fetus [υπέρ των εμβρύων]. Μια ακόμη διαφορά ανάμεσα στην στάση του Vegan Hardline για το ζήτημα της έκτρωσης και στην στάση των θρησκευτικών pro-lifers είναι ότι εμείς υποστηρίζουμε πλήρως την αντισύλληψη ως έναν λογικό και επιθυμητό τρόπο για την αποφυγή ανεπιθύμητης εγκυμοσύνης. Δεν έχουμε ως αποστολή να οικίσουμε την Γη με περισσότερους κρεοφάγους μπάσταρδους, ακριβώς το αντίθετο.

Secular [κοσμικός, αυτός που προέρχεται από αυτόν τον κόσμο] - Στο Vegan Hardline, νιώθουμε ότι οποιαδήποτε θρησκευτικά ή πνευματικά πιστεύω ή δυσπιστίες έχει κάποιος, αυτό είναι δική του δουλειά. Μας ενδιαφέρουν κυρίως οι θετικές, μαχητικές και θηριώδεις δράσεις που σώζουν άμεσα Ζώα, την Γη και οποιαδήποτε αθώα ζωή ή που άμεσα σταματάνε τους εκμεταλλευτές, τους χρήστες και τους καταχραστές, και όχι τα αισθήματα κάποιου ή η πίστη του για αόρατα θέματα. Υπάρχει αρκετή κακία, φαυλότητα και κόλαση μπροστά στα μάτια μας για να καταπολεμήσουμε και η προσοχή μας ως κίνημα δεν πρέπει να εκτραπεί ποτέ από αυτό.

Συνοψίζοντας, το Vegan Hardline υπάρχει για να αντιμετωπίσει φυσικά και να διαλύσει την εκμετάλλευση της Γης, των Ζώων και του Ανθρώπου. Συνειδητοποιώντας ότι καμία πολιτική φιλοσοφία από την ριζοσπαστική αριστερά ή την ριζοσπαστική δεξιά δεν είναι αυτό που χρειάζεται ή είναι επιθυμητό, έχουμε πάρει τις αλήθειες και από τα δύο και ανεπίσημα απορρίπτουμε τα υπόλοιπα. Εμείς από το Vegan Hardline δεν είμαστε εδώ για να απολογηθούμε, να υπεκφύγουμε ή να παρακαλέσουμε για την κατανόηση κάποιου προσώπου, ομάδας ή οργάνωσης. Εμείς ζούμε σύμφωνα με τη δική μας αρχή και ηθική. Η πάλη για την αθώα ζωή είναι απόλυτη, ανιδιοτελής και πραγματικά συμπονετική. Εκτιμούμε την δράση πάνω από τον λόγο, και τον λόγο πάνω από την σκέψη. Ζητάμε από όποια ομάδα ή ατομικότητα πιστεύει, συνταυτίζεται ή προσκολλάται στον Vegan Hardline τρόπο ζωής να πάρει μέρος στον πιο άμεσο, έντονο, συγκρουσιακό και μαχητικό ακτιβισμό που του επιτρέπουν οι δεξιότητες και οι ικανότητες του - εκπαιδεύοντας, γράφοντας, διαδηλώνοντας, μέσω νόμιμης ή παράνομης άμεσης δράσης ή μέσω βίαιης τιμωρίας. Η παράνοια του ηδονισμού, της απληστίας, της λαιμαργίας, της κρεοφαγίας, της πόσης των εκκρίσεων, της δολοφονίας μωρών και του δηλητηριασμού [intoxication] μπορεί να κρατήσει μόνο μέχρι εδώ. Υπάρχει μια ορισμένη αναλογία πόνου και δεινών που θα επιτρέψει αυτός ο κόσμος. Τότε έρχεται το σιδερένιο χέρι της δικαιοσύνης, η Vegan Hardline δικαιοσύνη!

Απελευθέρωση των Ζώων, ότι και αν χρειαστεί!

Walter Bond
ALF-POW


Πηγή βασικού κειμένου: Voice Of The Voiceless

Πριν ο Walter Bond κερδίσει την προσοχή βάζοντας φωτιά σε τρεις επιχειρήσεις εκμετάλλευσης ζώων εκ μέρους του Μετώπου Απελευθέρωσης Ζώων (ΜΑΖ ή Animal Liberation Front-ALF), ήταν ήδη γνωστός για μια άλλη πράξη δικαιοσύνης: για τον εμπρησμό ενός εργαστηρίου μεθαδόνης ενός εμπόρου που πωλούσε στον αδερφό του. Η vegan straight edge μπάντα Earth Crisis άκουσε την ιστορία του, και την μετέτρεψε στο τραγούδι «To Ashes» (το βίντεο του οποίου μπορείτε να δείτε στο τέλος της ανάρτησης) το 2009, κάνοντας τον Walter γνωστό στο straight edge κίνημα πριν τη σύλληψή του για τις δράσεις του ΜΑΖ το 2010.

Η σύντομη συνέντευξη που ακολουθεί έγινε στις 28 Ιουλίου του 2009, έναν ολόκληρο χρόνο πριν από τη σύλληψή του, και είναι η μόνη συνέντευξη του Walter που υπάρχει πριν την φυλάκισή του. Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στην ιστοσελίδα «Voice Of The Voiceless» και αναδημοσιεύεται μεταφρασμένη εδώ, ακριβώς 2 χρόνια μετά.



Το τραγούδι των Earth Crisis, «To Ashes», πραγματεύεται ένα ζήτημα που είναι αρκετά δύσκολο, και σε αφορά. Μπορείς να μας πεις κάποια πράγματα σχετικά με αυτό;

Φυσικά, το κομμάτι «To Ashes» μιλά για μια κατηγορία εμπρησμού που μου απαγγέλθηκε το Νοέμβριο του 1997, για τον εμπρησμό του σπιτιού ενός εμπόρου μεθαδόνης και του εργαστηρίου μεθαδόνης που ήταν μέσα σ' εκείνο το σπίτι. Αυτός ο έμπορος ναρκωτικών πωλούσε το δηλητήριο του στην πόλη μου για περίπου 20 χρόνια. Είχε εξαγοράσει τη μισή τοπική αστυνομία και οι μισοί συμμαθητές μου ήταν εθισμένοι σ' αυτό το δηλητήριο, συμπεριλαμβανομένου και του αδερφού μου, στον οποίο διαγνώστηκε τότε «οφειλόμενης σε ναρκωτικά σχιζοφρενής διαταραχή», κάτι που απλά λέει με έναν κομψό τρόπο ότι είχε χάσει το μυαλό του εξαιτίας της χρήσης ναρκωτικών. Προσπάθησα τα πάντα που μπορούσα να σκεφτώ, ακόμα και το να μιλήσω με τον Steve (τον έμπορο ναρκωτικών). Αλλά χωρίς όφελος. Οπότε αποφάσισα να πάρω το νόμο στα χέρια μου και έκαψα το σπίτι του εντελώς με μια φωτιά που έκανε να σβήσει 17 ώρες. Ήταν υπό παρακολούθηση από το FBI, κάτι το οποίο εγώ δε γνώριζα τότε. Μερικά ενδιαφέροντα πράγματα έγιναν σ' εκείνο το σημείο. Αρχικά, από τη στιγμή που το σπίτι δεν ήταν πλέον ένα όρθιο κατασκεύασμα, οι ομοσπονδιακοί πράκτορες μπορούσαν να ψάξουν στα συντρίμμια χωρίς ένταλμα. Βρήκαν σχεδόν 1 εκατομμύριο δολάρια σε ναρκωτικά. Έπειτα, ο Steve κατέδωσε όλους τους φίλους του εμπόρους ναρκωτικών. Έτσι, όταν τέλειωσαν όλα, νομίζω πως υπήρχαν 13 έμποροι μεθαδόνης σε 4 πολιτείες των Η.Π.Α. που καταδικάστηκαν σε ισόβια στη φυλακή. Εγώ έκανα 4 χρόνια για τον εμπρησμό του κρησφύγετου ναρκωτικών του. Τα τέσσερα χρόνια της φυλάκισής μου ήταν ένα μικρό τίμημα για ένα τέτοιο θετικό αποτέλεσμα.

● ● ●

Πώς έγινες straight edge και τι σημαίνει αυτό για σένα;

Είμαι 33 χρονών τώρα, είμαι straight edge εδώ και 18 χρόνια και βίγκαν εδώ και 13. Έγινα straight edge κυρίως για να επαναστατήσω απέναντι στην οικογένειά μου. Ο πατέρας μου ήταν ένας φριχτός αλκοολικός και η μητέρα μου κι ο αδερφός μου ήταν μπλεγμένη βαθιά με τα ναρκωτικά. Δεν ήθελα να καταλήξω έτσι. Ήμουν περίπου 15 χρονών και άκουσα μια μπάντα που λεγόταν «Gorilla Biscuits», που φώναζε το μήνυμα του straight edge. Το αγάπησα την ίδια στιγμή που το άκουσα! Ήξερα σχεδόν αμέσως ότι ήταν για μένα. Μέσα από το straight edge ήταν που έμαθα και για τον βιγκανισμό, για τον οποίο πιστεύω πως είναι ο πιο σημαντικός και αξιόλογος σκοπός στη γη. Όσον αφορά το τι σημαίνει για μένα straight edge; Σημαίνει όχι στα ναρκωτικά, όχι στο αλκοόλ, όχι στην πολυγαμία [σ.τ.μ.: ο αγγλικός όρος είναι promiscuity, που σημαίνει το να κάνεις σεξ με πολλούς συντρόφους χωρίς ενδοιασμούς, και ενέχει μια ηθική ίσως και θρησκευτική κριτική] για όσο ζω. Σημαίνει επίσης εναντίωση στη ναρκοκουλτούρα και την απάθεια.

● ● ●

Πιστεύεις ότι το τραγούδι των Earth Crisis αντανακλά την πολυπλοκότητα του τι συνέβη και του πως ένιωσες;

Νομίζω ότι τα αποτύπωσε όλα πολύ καλά, φυσικά όσα μηνύματα μπορεί κανείς να χωρέσει σε ένα βίντεο λίγων λεπτών. Αλλά ο Karl και τα παιδιά έκανα φοβερή δουλειά! Είναι πραγματικά απίθανο για μένα να βλέπω την ιστορία μου σε ένα τραγούδι και βίντεο της αγαπημένης μου μπάντας! Είμαι ταπεινομένος απ' όλα αυτά. Θα είμαι απλά χαρούμενος αν η ιστορία μου διδάξει ή εμπνεύσει κάποιον.

● ● ●


Πηγή βασικού κειμένου: Negotiation Is Over

Στις 16 Ιουλίου έγινε μια εκδήλωση οικονομικής ενίσχυσης του Walter Bond στη Νότια Florida. Στη Florida εδώ και πολύ καιρό έχει ξεκινήσει μια εκστρατεία η συλλογικότητα "Negotiation Is Over", για να μπει ένα τέλος στην αιματηρή πρακτική της ζωοτομίας. Mπορείτε να δείτε περισσότερα γι' αυτή την εκστρατεία στη σελίδα τους. Ο Walter, μέσω τηλεφωνικής επικοινωνίας και με τη βοήθεια ενός μεγαφώνου (όπως φαίνεται και στην εικόνα), είπε τα εξής:

«Αυτή τη στιγμή, η NIO έχει ξεκινήσει μια εκστρατεία για να σταματήσει τη ζωοτομία πριν ξεκινήσει, ενημερώνοντας τους σπουδαστές στην έρευνα σε ζώα ότι η μελλοντική τους καριέρα απλά δε θα γίνει ανεκτή από τους πραγματικούς ακτιβιστές για την απελευθέρωση των ζώων αυτού του κόσμου. Οι άνθρωποι που ζουν από το βασανισμό ζώων υπό το μανδύα της επιστήμης δεν είναι τίποτα περισσότερο από άρρωστα φρικιά που πρέπει να τα σταματήσουμε. Γνώμη μου είναι πως πρέπει να γίνει ένα πείραμα LD50 σε όλη την κοινότητα που σχετίζεται με την έρευνα σε ζώα. Μέχρι να έρθει αυτή η τυχερή μέρα, σας παρακαλώ στηρίξτε τη NIO όσο μπορείτε. Κάθε δολάριο που δίνετε πηγαίνει κατευθείαν στην απελευθέρωση των συγγενών μας ζώων και στην κατάργηση της εκμετάλλευσής τους.

Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε τα ζώα που πέφτουν θύματα της ανθρώπινης αδικίας. Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε την ευθύνη που έχουμε να υπερασπιστούμε τις ζωές τους.

Εμείς που τασσόμαστε υπέρ αυτού του αγώνα για την απελευθέρωση των ζώων ξέρουμε πως αυτά τα θέματα δεν είναι πολύπλοκα. Δε θα ζήσουμε ποτέ σε αρμόνια μεταξύ μας αν δε μπορέσουμε να ζήσουμε σε αρμονία με το περιβάλλον καθώς επίσης και με τα άλλα είδη.

Τα ζώα έχουν το δικαίωμα να ζουν ελεύθερα από την ανθρώπινη υποδούλωση, χρήση, κατάχρηση και θανάτωση. Δεν είναι πυρηνική φυσική. Είναι πολύ απλό. Παρ' όλ' αυτά, πολλές φατρίες, ομάδες και οργανώσεις στο παρελθόν και στο παρόν ξοδεύουν πολύ χρόνο στο να πολιτικολογούν, να ευχαριστούν τους ανθρώπους και να μοιράζουν χαρτιά. Η λογική τους είναι παρωχημένη.

Το προσωπικό συμφέρον είναι ο εχθρός της απελευθέρωσης των ζώων. Η εντολή μας είναι να υπερασπιστούμε τις ζωές τους. Των τετράποδων και των γουνοφόρων. Εκείνων που έχουν φτερά και εκείνων που έχουν βράγχια. Όχι να χαμογελάμε και να μιλάμε και να παίζουμε με τη συμπόνια των ανθρώπων. Αν η συμπόνια των ανθρώπων ήταν τόσο δυνατή τότε δε θα συμμετείχαν εξ αρχής σ' αυτή τη φρίκη και τη σκλαβιά.

Αλλά πρέπει να ομολογήσω, δεν έγραψα αυτή τη μικρή εισήγηση για να σας δώσω ένα μάθημα ηθικής ή να προσπαθήσω να σας δώσω να καταλάβετε τη λογική μιας αληθινά επαναστατικής νοοτροπίας. Σας μιλώ για να σας ενημερώσω ότι υπάρχουμε. Θέλω να ξέρετε πως υπάρχουν άνθρωποι σαν εμένα. Ξέρουμε πως κάθε μία κακοποίηση που υφίστανται οι συγγενείς μας τα ζώα στα χέρια σπισιστών ανθρώπων καταπιεστών είναι αρρωστημένη και λανθασμένη! Ξέρουμε ότι οι βασανιστές και οι δολοφόνοι δεν σταματάνε επειδή θα τους το ζητήσουμε ή ακόμα περισσότερο επειδή θα τους το πούμε. Σταματάνε επειδή τους αναγκάζουμε! Μέχρι να σώσεις ένα ζώο από το θάνατο και να παρακολουθήσεις πως είναι εύθυμο, μέσα στη χαρά, ή τρέχει προς την ελευθερία, τότε δεν ξέρεις τίποτα για το τι είναι σωστό και τι λάθος. Μέχρι να περπατήσεις το μονοπάτι ενός απελευθερωτή ή ενός πολεμιστή γι' αυτά τα ζώα, τότε δεν ξέρεις ακόμα πόσο ανίσχυρα είναι όλα τα ημίμετρα.

Και θέλω να περπατήσετε αυτό το μονοπάτι. Θέλω να περπατήσετε αυτό το μονοπάτι επειδή είναι αναγκαίο αν θέλουμε να σώσουμε ζώα, κάθε ζώο από επικείμενο θάνατο και υποδούλωση. Θέλω να περπατήσετε αυτό το μονοπάτι επειδή είναι ήδη καθυστερημένο και δικαιολογημένο και θέλω να περπατήσετε αυτό το μονοπάτι γιατί αν δεν το περπατήσετε εσείς, κανένας δε θα το κάνει.

Κάποτε δεν ένιωθα ασφαλής με τις ίδιες μου τις ικανότητες. Ξόδεψα χρόνια μιλώντας σε ανθρώπους, οργανώνοντας και βάζοντας την ενέργειά μου σε έμμεσες δραστηριότητες, αντί για την απελευθέρωση των ζώων αυτή καθαυτή. Εγώ, όπως και όλοι μας, τσίμπησα με την αίγλη και τον αέρα των mainstream οργανώσεων ή των ατόμων-κλειδιών που έχουν όλες τις απαντήσεις. Ενώ είναι πάντα σοφό να μαθαίνεις από την εμπειρία των άλλων και να υιοθετείς τακτικές που έχουν αποδειχτεί επιτυχείς σε περασμένες και τωρινές εκστρατείες, οι πραγματικές απαντήσεις τακτικής είναι στις καρδιές και στα συναισθήματά μας.

Όταν ήμουν νεότερος, έχτιζα σφαγεία για να κερδίσω τα προς το ζην. Κάποια μέρα, ενώ μάζευα τα εργαλεία μου, ένα γουρούνι λύθηκε από το πάτωμα θανάτωσης και έφτασε στην περιοχή συντήρησής μας. Του έτρεχε αίμα από το λαιμό, ήταν φοβισμένος και έτρεχε για τη ζωή του. Στάθηκα εκεί και παρακολουθούσα καθώς τον χτυπούσαν μέχρι θανάτου. Ενώ οι συνάδελφοί μου επευφημούσαν και επικροτούσαν, εγώ αποφάσισα να βουλώσω το στόμα μου. Αποφάσισα να κοιτάξω αλλού. Πήρα μια σκόπιμη απόφαση να είμαι ευγενικός, να μη ρισκάρω τη δουλειά ή την ασφάλειά μου και απλά να συγκεντρωθώ στη “μεγάλη εικόνα”.

Τώρα κοιτάζω πίσω στον ακτιβισμό μου από αυτό το κελί φυλακής, αυτό για το οποίο μετανιώνω μόνο ακόμα και πραγματικά, είναι για όσα απέτυχα να κάνω. Η ντροπή είναι στη συνενοχή μου. Λίγα χρόνια αργότερα ήμουν ένας βίγκαν, ένας υποστηρικτής και ακτιβιστής για την απελευθέρωση των ζώων. Ορκίστηκα να μην ξανακοιτάξω αλλού και να μην κοιτάτε κι εσείς αλλού! Το μέλλον αρχίζει στο παρόν και κάθε ζωή που σώζεται είναι μια νίκη. Το κίνημά μας είναι και πρέπει πάντα να είναι ανιδιοτελές και πρέπει να γίνει ένα θηριωδώς δραστήριο κίνημα. Αν υπάρχει μια παγίδα που φαίνεται να 'ναι καθολική στην κύρια τάση για τα δικαιώματα των ζώων, είναι η ιδιότητα για περισσότερη σκέψη παρά δράση.

Η αντίστασή μας στις κακοποιήσεις πρέπει να είναι φυσική. Σκεφτείτε το! Στη θέση που είστε αυτή τη στιγμή, τα ζώα χρειάζονται την υπεράσπισή σας, την προστασία σας και σας έχουν επειγόντως ανάγκη. Αν δεν τα πάτε καλά με άλλους ανθρώπους ή ομάδες μέσα στην κοινότητα των δικαιωμάτων των ζώων, και λοιπόν; Δουλέψτε με αυτούς που μπορείτε ή δουλέψτε μόνοι σας. Μη ρωτάτε “τι μπορούμε να κάνουμε;” - ρωτήστε “τι πρέπει να κάνουμε;” και τότε μη δεχτείτε καμία διάψευση. Τότε θα δείτε πως έχετε μπει στην πιο ισχυρή και συνειδητοποιημένη ομάδα ανθρώπων στον πλανήτη. Σε εκείνους που συνδέουν διάφορα κινήματα κοινωνικής δικαιοσύνης από διάφορες εποχές και μέρη. Σε εκείνους που έρχονται από κάθε φυλή, θρήσκευμα και γενιά. Στους αληθινούς καταλύτες της αλλαγής, τους απελευθερωτές!

Μην σας απασχολεί η “μεγάλη εικόνα” ή “οι μακροπρόθεσμοι στόχοι των δικαιωμάτων των ζώων”. Το μέλλον είναι σημαντικό αλλά υπερβολικά πάρα πολλά άτομα και ομάδες θεωρούν ήδη τη θέση αυτή ως την κυρίαρχη αυτού του κινήματος. Αντί να σκεφτείτε για τα εμπόδια, τη σκληρή δουλειά, τις αναμετρήσεις και τις απελευθερώσεις που μπορείτε να κερδίσετε τώρα στο ίδιο σας το έδαφος. Θυμηθείτε, αν δε δράσετε, κανένας δε θα δράσει και αυτό που κάνουμε ή αποτυγχάνουμε να κάνουμε σωστά τώρα είναι τρομερά σημαντικό. Είναι κυριολεκτικά η διαφορά μεταξύ ζωής και θανάτου.

Για την Απελευθέρωση των Ζώων, ό,τι κι αν χρειαστεί!»

Το Μανιφέστο του Hardline

Πέμπτη 29 Δεκεμβρίου 2011


Το ακόλουθο κείμενο αποτελεί μετάφραση του κειμένου «Hardline Manifesto» από την ιστοσελίδα SXETHIC. Ο λόγος που μεταφράστηκε είναι η αναφορά στο hardline στα τελέυταία γραπτά του Walter Bond, όπως το «Το Δόγμα του Vegan Hardline», το οποίο αναδημοσιεύουμε στη συνέχεια.

Επειδή το hardline σαν τάση μέσα και έξω από την hardcore σκηνή και το straight edge είναι αρκετά αμφιλεγόμενο, τόσο για τις θέσεις του όσο και για τις πρακτικές του, θεωρήσαμε σκόπιμο να υπάρχει για ανάγνωση ένα από τα κυριότερα κείμενα που το ξεκίνησαν, το οποίο δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά σε ένα δίσκο των Vegan Reich.

Για μια κριτική πάνω στο hardline και στις απόψεις που εκφράζονται σχετικά με αυτό ίσως να επανέλθουμε πιο αναλυτικά στο σύντομο μέλλον. Προς το παρόν, δεν παίρνουμε καμία θέση ούτε φέρουμε καμία ευθύνη, απλά παραθέτουμε το υλικό για χάρη της πληροφόρησης.


Έχει έρθει η ώρα για μια ιδεολογία και ένα κίνημα που θα είναι και φυσικά και ηθικά αρκετά δυνατό για να πολεμήσει ενάντια στις δυνάμεις του κακού που καταστρέφουν τη γη (και όλη τη ζωή πάνω της). [Ένα κίνημα] που δε θα μπορεί να εξαγοραστεί, ούτε να παρεκτραπεί από πειρασμούς. Ένα κίνημα ελεύθερο από τις φαυλότητες που ναρκώνουν το νου και ασθενούν το σώμα. Μια ιδεολογία που θα είναι αγνή και ενάρετη, χωρίς αντιφάσεις και ασυνέπειες. [Μία ιδεολογία] που θα κρίνει τα πάντα με ένα κριτήριο και θα δίνει έμφαση στην προσωπική υπευθυνότητα και ευθύνη πάνω απ' όλα τα άλλα. Μια καθολική θέαση της ζωής που όχι δεν έχει να κάνει μόνο με το εξωτερικό, αλλά και με το εσωτερικό – συνειδητοποιώντας ότι μια φυσική οντότητα καταπίεσης, όπως το καπιταλιστικό σύστημα (όπου όλη η ζωή αντιμετωπίζεται ως διαθέσιμος πόρος), είναι κυρίως μια εξωτερική εκδήλωση των στρεβλών αξιών των ανθρώπων που συντηρούν τους θεσμούς που ελέγχουν τις ζωές μας, επηρεάζουν την κουλτούρα μας και καταστρέφουν τη γη.

Πρέπει να αναγνωρίζει επίσης το ουσιαστικό ελάττωμα των μονοθεματικών σκοπών, όπου η αντίληψη της δικαιοσύνης είναι πάντα επιλεκτική (με κάθε ειδικού ενδιαφέροντος ομάδα να παλεύει για τα δικαιώματα εκείνων που πέφτουν στην αντίληψή της, ενώ αμελεί, ή σε μερικές περιπτώσεις, αντιτίθεται στα δικαιώματα άλλων), ξεπερνώντας τέτοιες αποτυχημένες προσεγγίσεις, προς ένα λογικό και καθόλα περιεκτικό σύστημα σκέψης και πρόγραμμα δράσης, το οποίο μπορεί και θα πετύχει.

Εκείνη η ιδεολογία, εκείνο το κίνημα, είναι το Hardline. Είναι ένα σύστημα πίστης, ένας τρόπος ζωής που οδηγεί σε μια ηθική: ότι όλη η αθώα ζωή είναι ιερή, και πρέπει να έχει το δικαίωμα να ζει εκ της φυσικής της ειρηνικής ύπαρξης, χωρίς παρεμβάσεις. Αυτή η μία ηθική διασφαλίζει πως σε κάθε ζωή, από ένα έμβρυο, ή έναν ανεπτυγμένο άνθρωπο (μαύρο, άσπρο, άντρα ή γυναίκα), μέχρι ένα ζώο, ή το οικοσύστημά του, αποδίδονται εγγυημένα ίσα δικαιώματα, με ελευθερία για όλους, ανεξάρτητα από την προσωπική προκατάληψη κάποιου εναντίον τους. Υπό τις αρχές της Hardline ιδεολογίας, θα επιτρέπεται σε όλους να πράττουν όπως επιθυμούν εφόσον οι πράξεις τους δεν βλάπτουν, με κανένα τρόπο, τα δικαιώματα των άλλων. Κάθε πράξη που θα παρεμβαίνει σε τέτοια δικαιώματα δε θα θεωρείται ως «δικαίωμα» αυτή καθαυτή, και συνεπώς δεν θα γίνεται ανεκτή. Εκείνοι που βλάπτουν ή καταστρέφουν τη ζωή γύρω τους, ή δημιουργούν μια κατάσταση στην οποία η ζωή ή η ποιότητά της απειλείται, δεν θα θεωρούνται από εκείνη τη στιγμή και πέρα αθώοι, και κατά συνέπεια δεν θα έχουν πλέον δικαιώματα.

Οι υποστηρικτές του Hardline οφείλουν να παραμένουν πιστοί σ' αυτές τις αρχές στην καθημερινή τους ζωή. Οφείλουν να ζουν όντες ένα με τους νόμους της φύσης, και όχι να τους ξεχνούν για χάρη του πόθου για ευχαρίστηση – από παρεκκλίνουσες σεξουαλικές πράξεις και/ή εκτρώσεις, έως χρήση ναρκωτικών κάθε είδους (και όλες εκείνες τις περιπτώσεις όπου κάποιος βλάπτει όλη τη ζωή γύρω του υπό το πρόσχημα ότι βλάπτει μόνο τον εαυτό του). Και, ως επακόλουθο αυτής της πεποίθησης, ότι κανείς δεν πρέπει να καταπατά τη ζωή ενός αθώου, δεν πρέπει να καταναλώνεται κανένα ζωικό προϊόν (είτε σάρκα, είτε γάλα, είτε αυγά). Παράλληλα με αυτή την αγνότητα της καθημερινής ζωής, ο αληθινός hardliner πρέπει να παλεύει για την απελευθέρωση του υπόλοιπου κόσμου από τις αλυσίδες του, σώζοντας ζωές σε κάποιες περιπτώσεις, και σε άλλες, αποδίδοντας δικαιοσύνη σε εκείνους που είναι ένοχοι για την καταστροφή [ζωών].

Μόνο έχοντας αυτή την αφοσίωση και την πίστη – ζώντας μια ζωή που βρίσκεται σε αρμονία με τους παραπάνω στόχους και πεποιθήσεις, αποκτώντας ισχύ από την αγνότητα του σώματος και του μυαλού, ενώ αντιτασσόμαστε ενεργά σε εκείνους που είναι ένοχοι για την καταστροφή του κόσμου με τις δηλητηριώδεις σκέψεις τους, σκοπούς και μόλυνση, μπορούμε να είμαστε νικηφόροι σε αυτόν τον αγώνα.





Τα τελευταία χρόνια μία εντεινόμενη επίθεση γίνεται όλο και πιο διακριτή γύρω μας. Αυτή της επιβολής της κυριαρχίας που επιτάσσει το ανθρώπινο είδος απέναντι σε όλα τα υπόλοιπα. Η επίθεση αυτή βρίσκει τις “ρίζες” και τις “παραδόσεις” της πάνω στην εμετική κουλτούρα του ανθρωποκεντρισμού που ορίζει το ανθρώπινο είδος ως τον απόλυτο δυνάστη που θα χρησιμοποιήσει κάθε μέσο ώστε να ικανοποιήσει τις πλασματικές του ανάγκες αλλά και τις αρρωστημένες του απολαύσεις. Τίποτα δεν ξεφεύγει από το μηχανισμό “αξιοποίησης” στο πλαίσιο αναγωγής όλου του φυσικού και ζωικού κόσμου σε αξία χρήσης. Για παράδειγμα ένα ρυάκι και ένα ελεύθερο ζώο στη φύση δεν έχουν αυταξία παρά μόνο αν καταλήξουν πόσιμο νερό, αξιοθέατο, μπριζόλα στο πιάτο μας, κατοικίδιο, έκθεμα κλπ.

Η ίδια τακτική επιβολής χρησιμοποιείται μέσα και στο δικό μας είδος. Τα ανθρώπινα ζώα δεν έχουν αυταξία παρά μόνο αν αντίστοιχα αποτελέσουν κομμάτι στερεότυπων κοινωνικών ρόλων ή γρανάζι της καπιταλιστικής αλυσίδας παραγωγής. Εργάτρια-υπάλληλος-άνεργος-αφεντικό, γυναίκα-σύζυγος-μητέρα-ερωμένη, άντρας- στυλοβάτης-κουβαλητής,νόμιμοι-παράνομοι, έμφυλοι διαχωρισμοί κλπ. Σε αυτό τον πόλεμο χρειάζεται κριτικό μάτι ώστε να διακρίνεις τις παράλληλες ιδιότητες εκμεταλλευτή και εκμεταλλευόμενου.

Ο εργάτης που δέχεται εκμετάλλευση από το αφεντικό του, ενδέχεται να εκμεταλλεύεται το είδος του και ταυτόχρονα να κυριαρχεί στη φύση και στα υπόλοιπα είδη.

Αποτελεί πρόταγμα η αποδόμηση αυτών των σάπιων δομών οποιασδήποτε προέλευσης αλλά και κατεύθυνσης.

Μία από αυτές τις δομές αποτελεί και η βιομηχανία θεάματος με πρωταγωνιστές τα ζώα. Παρμένα από διάφορες γωνιές της γης και τοποθετημένα στα λίγα μέτρα “ελευθερίας” που τους παρέχει ο μηχανισμός της ζωοτεχνίας, δέχονται την πιο σκληρή επίθεση που θα μπορούσε να δεχθεί κάποιος. Τη βίαιη απαγωγή τους από τον ίδιο τους τον τόπο καθώς και τη γέννηση τους αλλά και την δια βίου παραμονή τους σε συνθήκες σκλαβιάς. Στο βωμό του κέρδους, σε συνθήκες σύγχρονων φυλακών θεάματος, με προκάλυμα την ψυχαγωγία, την εκπαίδευση και τη δήθεν διατήρηση της βιοποικιλότητας, έγκλειστα ζώα στο ρόλο διασκεδαστή-εκθέματος-προϊόντος είναι έτοιμα προς “κατανάλωση” από το “αγοραστικό” κοινό.

Στην ουσία, μόνο μια υποταγμένη κοινωνία θα μπορούσε να δει στη θέση των σκλαβωμένων αδελφών της ένα ψυχαγωγικό και εκπαιδευτικό θέαμα, ικανοποιώντας έτσι τις αλλοτριωμένες της ορέξεις. Δεν θα μπορούσαν να λείπουν από αυτό το ψυχαγωγικό σκλαβοπάζαρο οι αγαπητοί μας πολυεθνικοί κολοσσοί στο ρόλο του χορηγού, διακρίνοντας πως μέσα σε αυτό το παιχνίδι παίζει χοντρη κονόμα και επεκτείνοντας έτσι το πεδίο εκμετάλευσης τους και πέρα από το ανθρώπινο είδος.

Επέλεξαν να χορηγήσουν τη διαμονή ενός δημοφιλούς σε όλους κατάδικο. Το όνομα του είναι Πούμα και το όνομα του χορηγού του η γνωστή σε όλους μας Puma.

Για το λόγο αυτό στόχος αποτέλεσε ένας κρίκος αυτής της αλυσίδας καταστημάτων.

Την Παρασκευή 25/11/2011 δέχτηκε συμβολική επίθεση με μπογιές η βιτρίνα και η ταμπέλα του καταστήματος στην οδό Μεσογείων.

Η επίθεση αυτή στέκεται αλληλέγγυα στον αγωνιστή για την ολική απελευθέρωση Walter Bond.

ALF


Η συνέντευξη έγινε από την Paula Ricciulli για το Κολομβιανό περιοδικό Cartel Urbano και η μετάφραση έγινε από εμάς. Η συνέντευξη είναι δημοσιευμένη στην σελίδα υποστήριξης του Walter Bond.



Πιστεύεις ότι θα υπάρξει η εποχή που η ανθρωπότητα θα σταματήσει να βασίζεται στα Ζώα;

Πιστεύω ότι θα έρθει η εποχή που η ανθρωπότητα είτε θα σταματήσει να χρησιμοποιεί τα νεκρά σώματα των Ζώων για φαγητό, έρευνα, ρουχισμό και για όλους τους άλλους λόγους, ή η ανθρωπότητα θα δεχτεί τις συνέπειες της περιβαλλοντικής καταστροφής που μεγάλο κομμάτι της οφείλεται στην κτηνοτροφία και στον βιομηχανικό πολιτισμό. Σε κάθε περίπτωση, είναι σίγουρο ότι τα Ζώα και η Γη θα ζούνε και πάλι ελεύθερα από την ανθρώπινη τυραννία και εκμετάλλευση. Έτσι, η πραγματική ερώτηση είναι αν το είδος μας θα έχει ποτέ την σοφία και θα γίνει μέρος του οικοσυστήματος αντί για τον καρκίνο αυτού; Αυτή την στιγμή δεν φαίνεται ότι θα γίνει έτσι. Δεν είμαστε καθόλου κοντά στο να μεταχειριζόμαστε τους εαυτούς μας με σεβασμό, πόσο μάλλον τα Ζώα.

● ● ●

Έχεις πει πολλές φορές ότι δεν μετανιώνεις για τον εμπρησμό που έκανες. Γιατί δεν το μετανιώνεις;

Δεν μετανιώνω για τους εμπρησμούς μου πρώτα και κύρια επειδή ήταν δικαιολογημένοι. Οι ζωές των Ζώων εξαφανίζονται με τα δισεκατομμύρια κάθε χρόνο εξαιτίας της ανθρώπινης απληστίας, λαιμαργίας, αιμοβορίας, και ψυχοπαθολογίας. Το μόνο που έκανα ήταν να καταστρέψω κάποια ιδιοκτησία. Στην πραγματικότητα οι εμπρησμοί μου ήταν μια ήμερη και παθητική δράση σε αντίποινα για όλα τα αθώα Ζώα που έχουνε πεθάνει βίαια από τα χέρια των ανθρώπων καταπιεστών. Είναι κακότυχο ότι οι άνθρωποι έχουν εστιάσει τόσο εύκολα στην απάντηση μου (εμπρησμοί) για αυτές τις φρικαλεότητες, αλλά όχι στην κατάσταση των Ζώων. Αυτό συμβαίνει επειδή η ανθρώπινη κοινωνία σκόπιμα θέτει το πλαίσιο για αυτά τα θέματα από την οπτική γωνία της δυνατότητας ενός ιδιοκτήτη μιας επιχείρησης να κερδίζει από την σκλαβιά και τον θάνατο ενός Ζώου και ποτέ από την οπτική γωνία του πως υποφέρουν τα Ζώα εξ αιτίας των αδικιών του ανθρώπου. Πιστεύω ότι ο εμπρησμός ήταν ένας τέλειος τρόπος για μένα για την αντιμετώπιση αυτών των προβλημάτων.

● ● ●

Υπάρχει κάτι που δεν θα έκανες για τα Δικαιώματα των Ζώων;

Φυσικά, υπάρχουν πολλά πράγματα που προσωπικά δεν θα έκανα στο όνομα των Δικαιωμάτων των Ζώων. Αλλά σε αντίθεση με τα ευημεριστικά [welfarist] και ειρηνιστικά παρακλάδια της κοινότητας των Δικαιωμάτων των Ζώων, δεν πρόκειται να καταγγείλω τακτικές που είναι ακραίες. Ας πάρουμε τον φόνο για παράδειγμα. Ας είμαστε ειλικρινείς,ο κόσμος θα ήταν απλά ένα καλύτερο μέρος για τα Ζώα αν άνθρωποι όπως οι ερευνητές/πειραματιστές των Ζώων, οι εργάτες των σφαγείων, και ακόμα και η μη-Βίγκαν δεν υπήρχαν. Είναι κάπως δύσκολο να βλάψεις ένα Ζώο αν είσαι νεκρός. Και σε ένα βασικό και θεμελιώδες επίπεδο ότι οι άνθρωποι που πάνε στην δουλειά κάθε μέρα για να βλάψουν Ζώα είναι άρρωστα φρικιά που πρέπει να σταματήσουν. Με αυτό δεν λέω ότι είμαι εναντίον του νόμιμου ή του μη-βίαιου ακτιβισμού,αλλά αυτό που λέω είναι ότι επειδή εμείς προσωπικά δεν είμαστε διατεθειμένοι να κάνουμε κάποιες συγκεκριμένες πράξεις για λογαριασμό της Μητέρας Γης και των Ζωικών Εθνών δεν σημαίνει ότι πρέπει να απορρίπτουμε τους ανθρώπους που δεν είναι τόσο άτολμοι και χλιαροί. Είναι ατυχές το γεγονός ότι οι περισσότερες αδικίες δεν θα εξαφανιστούν επειδή τις εκθέτουμε ή απλά ευαισθητοποιούμαστε. Η παράλογη ή ηδονιστική βία συχνά πρέπει να εμποδιστούν με την βία. Αυτή είναι η πραγματικότητα των πραγμάτων. Φυσικά είναι πάντα εύκολο να συζητάμε για τακτικές και για το που πρέπει να τραβήξουμε την γραμμή του ορίου όταν δεν είναι ο δικός μας λαιμός στην γκιλοτίνα. Είμαι Vegan Hardline, το οποίο έχει πολλές επιπτώσεις, αλλά το πιο σημαντικό από τα πιστεύω μας είναι πως αν δεν μπορείς να σέβεσαι τα δικαιώματα της αθώας ζωής, τότε και εσύ ο ίδιος γίνεσαι ένας δράστης, και δεν είσαι πια αθώος. Τότε έχεις χάσει τα δικαιώματα σου από την δική σου αποτυχία ή αδυναμία να συνυπάρξεις με το περιβάλλον σου με έναν ήσυχο και συμπονετικό τρόπο. Αν ένας άνθρωπος, μια επιχείρηση ή εταιρία έχει ενημερωθεί, έπειτα έγιναν διαμαρτυρίες εναντίον της, μετά προειδοποιήθηκε, το επόμενο λογικό βήμα είναι η βίαιη/μαχητική παρέμβαση.

● ● ●

Τι σε ώθησε να γίνεις ένας ακτιβιστής των Δικαιωμάτων των Ζώων;

Έγινα Βίγκαν και έπειτα ακτιβιστής των Δικαιωμάτων των Ζώων αφού δούλεψα ένα χρόνο ως χτίστης σφαγείων στα κεντροδυτικά της Αμερικής. Αφού είδα την σφαγή και την φρίκη της «παραγωγής χοιρινού κρέατος» από πρώτο χέρι, έμεινα με την απόφαση είτε να παραιτηθώ από την δουλειά μου και να γίνω ένας συμπονετικός άνθρωπος ή να συνεχίσω να κάνω την δαιμονική μου δουλειά της σκλαβιάς και του φόνου. Ήμουν αρκετά τυχερός που είχα ανατραφεί και από τους δύο μου γονείς ώστε να είμαι γεμάτος σεβασμό και συμπόνοια απέναντι σε όλη την ζωή και είχα φίλους στις υποκουλτούρες του punk rock και του straight edge που ήταν ήδη Βίγκαν, οπότε ήξερα βαθιά μέσα στην καρδιά μου ότι η δουλειά μου ήταν κακιά. Για μια βαθύτερη κατανόηση για το γιατί έγινα Βίγκαν και Απελευθερωτής των Ζώων, παρακαλώ διαβάστε τα άρθρα μου, «Γιατί Είμαι Βίγκαν» και «Τα Μπλούζ Του Σφαγείου (Γιατί Είμαι Βίγκαν 2)» στην σελίδα υποστήριξης μου[1, 2].

● ● ●

Γιατί πιστεύεις ότι είναι τόσο δύσκολο για την κοινωνία μας να σταματήσει την σκληρότητα εναντίον των Ζώων;

Είναι δύσκολο γιατί η εκμετάλλευση των Ζώων είναι ένα αναπόσπαστο μέρος των ανθρώπινων κοινωνιών εδώ και πολύ, πολύ καιρό. Στο σημείο που η σύγχρονη κοινωνία και τα πλουσιότερα έθνη της Γης χτίστηκαν κυριολεκτικά πάνω στο αίμα και στα κόκαλα των Ζώων και σε άλλες μορφές σκλαβιάς. Εξαιτίας αυτού, ένας κόσμος στερούμενος την χρήση των Ζώων -με άλλα λόγια, ένας πραγματικά Βίγκαν κόσμος- δεν υπονομεύει απλά το στάτους κβο στην αντίληψη, αλλά ολόκληρο το θεμέλιο του τεχνολογικά προηγμένου πολιτισμού. Είναι ο λόγος που πολλοί άνθρωποι ενστικτωδώς έχουν εχθρότητα προς την έννοια της Απελευθέρωσης των Ζώων και φυσικά εναντίον της βίαιης και ριζοσπαστικής Απελευθέρωσης των Ζώων. Επειδή διαισθητικά καταλαβαίνουν ότι δεν επιτιθέμεθα μόνο στις διατροφικές τους συνήθειες, αλλά στο θεμέλιο της ιεραρχικής σκλαβιάς και ανωτερότητας. Βάζοντας την Γη και τα Ζώα να μένουν μόνα τους πρώτα σημαίνει όχι νέοι δρόμοι, κατασκευές, τεχνολογία, βιομηχανία, πόλεις ή μεταφορές. Ακόμα και οι περισσότεροι Βίγκαν και ακτιβιστές δεν μπορούν πραγματικά να κατανοήσουν πως θα είναι ένας κόσμος χωρίς δουλεία μεταξύ των ειδών. Αλλά ειλικρινά η καταστροφή του πολιτισμού της σύγχρονης ζωής είναι υψίστης σημασίας αν πρόκειται τα Ζώα να ζούνε ποτέ ελεύθερες και φυσικές ζωές. Αυτό επίσης σημαίνει ότι θα πρέπει να συμμετέχουμε στην κοινωνία στο λιγότερο δυνατό βαθμό και αν είμαστε τόσο διατεθειμένοι να κάνουμε ότι περνάει από το χέρι μας για να διακόψουμε, να καταστρέψουμε ή να αποδομήσουμε τις επιχειρήσεις, την βιομηχανία και την οικονομία στον μεγαλύτερο δυνατό βαθμό.

● ● ●

Ποιος είναι ο ήρωας σου και γιατί;

Ο ήρωας μου είναι ο Barry Horne. Ο Barry ήταν ένα ενεργό μέλος του Μετώπου Απελευθέρωσης των Ζώων που είχε επίσης δεσμούς με το Animal Rights Militia και μια ομάδα που ονομαζόταν the Justice Department, που χρησιμοποιούσε απειλές και εκφοβισμούς για να σταματήσει την ζωοτομία. Ο Barry συνελήφθη στην Αγγλία και καταδικάστηκε σε πάνω από δέκα χρόνια στην φυλακή. Συνέχισε να μάχεται εναντίον των πειραμάτων στα Ζώα μετά την φυλάκιση του με μια σειρά από απεργίες πείνας που τελικά τον σκότωσαν. Ο Barry Horne είναι ο ήρωας μου γιατί ποτέ δεν τα παράτησε, ποτέ δεν συμβιβάστηκε και ποτέ δεν απέτυχε να εμπνεύσει άλλους να κάνουν άμεσες δράσεις!

● ● ●

Γιατί διάλεξες το όνομα Μοναχικός Λύκος [Lone Wolf] και πως θα χαρακτήριζες το alter ego του πολεμιστή;

Διάλεξα το όνομα Μοναχικός Λύκος για να μεταφέρω στους ανθρώπους ότι ήμουν ένας άνθρωπος που δρούσα μόνος μου. Ήθελα να δείξω ότι ένα ενδυναμωμένο άτομο μπορεί να καταφέρει πολλά, ή να προκαλέσει άφθονο όλεθρο ανάλογα με την περίπτωση. Πιστεύω ότι το ψευδώνυμο Μοναχικός Λύκος έγινε πιο πολύ ένα alter ego μετά την σύλληψη από πιο πριν.Ειδικά όπως αναφέρεται στα γραπτά μου. Όταν άνθρωποι που με ξέρουν μόνο μέσα από τα άρθρα μου ή από τις ALF δράσεις, με γνωρίζουν για πρώτη φορά ή μιλάνε μαζί μου από το τηλέφωνο μένουν συνήθως έκπληκτοι από το πόσο κοινωνικός, πρόσχαρος και χαλαρωτικός είμαι. Νομίζω ότι το «alter ego του Μοναχικού Λύκου» όπως το λες, αναλαμβάνει όποτε η Απελευθέρωση των Ζώων, το Straight Edge ή ο Βιγκανισμός είναι στο θέμα. Είμαι υπερβολικά σοβαρός όταν πρόκειται για θέματα ζωής και θανάτου, αλλά όπως μπορεί να επιβεβαιώσει όποιος με ξέρει πραγματικά,είμαι λίγο πολύ κωμικός για όλα τα άλλα.

● ● ●

Πόσο αποτελεσματικό πιστεύεις ότι είναι το ALF (Μέτωπο Απελευθέρωσης Ζώων) για να ευαισθητοποιήσει για τα Ζώα;

Το ALF είναι απίστευτα αποτελεσματικό στο να δημιουργεί ευαισθητοποίηση για την ανυπόφορη κατάσταση των Ζώων. Πολλές επιδρομές του ALF στην δεκαετία του 80 αποκάλυψαν υλικό «από τα παρασκήνια» [behind the scenes] για την πραγματικότητα και την ματαιοπονία των πειραμάτων στα Ζώα. Ως νόμιμος ακτιβιστής είναι αδύνατο να δεις τι συμβαίνει πραγματικά πίσω από τους τοίχους των εργαστηρίων και επίσης αδύνατο να το σταματήσεις και να σώσεις τις ζωές των Ζώων. Το Μέτωπο Απελευθέρωσης Ζώων, από την ίδρυση του, ήταν πάντα για την λήψη του πιο άμεσου τρόπου για να σώσει αποτελεσματικά τα Ζώα και να σταματήσει τους εκμεταλλευτές τους ενώ επίσης δημοσίευε ανακοινώσεις στα μέσα μαζικής ενημέρωσης για να ρίξει φως σε αυτά τα θέματα και να ευαισθητοποιήσει το κοινό.

● ● ●

Τα φάρμακα που έχουν δοκιμαστεί σε Ζώα είναι πολύ επιτυχημένα για πολλές ασθένειες. Τι πιστεύεις για αυτό;

Διαφωνώ. Υπάρχουν πλούσιες πληροφορίες που αποδεικνύουν πως τα πειράματα σε Ζώα είναι ανωφελή και επιζήμια για την δημόσια υγεία. Επεκτείνοντας, τα αποτελέσματα μεταξύ των ειδών στα πειράματα σε Ζώα σπάνια λειτουργούν. Αλλά όλο αυτό για μένα είναι δευτερεύον μπροστά στο πραγματικό θέμα - και αυτό είναι,ότι είναι λάθος να πειραματίζεσαι στα Ζώα όποιο και να είναι το αποτέλεσμα. Τα Ζώα έχουν το κάθε δικαίωμα στην αυτονομία και στην ελευθερία από τον πόνο, την ταλαιπωρία, τον εγκλεισμό και τα βασανιστήρια με τον ίδιο τρόπο που έχουμε εγώ ή εσύ. Τα ιατρικά ή τα επιστημονικά αποτελέσματα είναι μηδενικής σημασίας. Δεν θα μας διασκέδαζε η ιδέα να δοκιμάσουμε καθαριστικό φούρνου σε άτομα με ειδικές ανάγκες ή σε διανοητικά αμφισβητούμενα άτομα. Δεν θα επιτρέπαμε δοκιμές θανατηφόρων δόσεων σε μεγάλη ομάδα ανθρώπων, ακόμα και αν είχαμε την ελεύθερη συγκατάθεση τους. Είναι μια ακόμα αρρώστια διαστροφής της ανθρώπινης ανωτερότητας ακόμα και να δέχεται την επικύρωση των πειραμάτων σε Ζώα!

● ● ●

Δεν πιστεύεις ότι με τους εμπρησμούς και άλλες καταστροφικές ενέργειες, το ALF δημιουργεί ένα αρνητικό στερεότυπο για τους ακτιβιστές των Δικαιωμάτων των Ζώων;

Ειλικρινά δεν ενδιαφέρομαι για τα στερεότυπα ή την δημόσια εικόνα και πραγματικά πιστεύω ότι είναι πολύ σημαντικό οι καταχραστές και χρήστες των Ζώων να ξέρουν ότι ένα σημαντικό ποσοστό από εμάς δεν θα ανεχθεί αυτό που κάνουν. Μέρος της αποτελεσματικότητας που έχει η νόμιμη διαμαρτυρία είναι πως υπάρχει ο βαθύτερος φόβος από μέρος των εκμεταλλευτών των Ζώων ότι η νόμιμη διαμαρτυρία και η προσοχή των μέσων ενημέρωσης θα τραβήξει την προσοχή του Μετώπου Απελευθέρωσης των Ζώων. Χωρίς αυτόν τον φόβο, ο ακτιβισμός για τα Δικαιώματα των Ζώων γίνεται ένας χάρτινος τίγρης, αφού όλοι οι νόμοι είναι με το μέρος των βιομηχανιών που κερδοσκοπούν από τον θάνατο της Γης, των Ζώων και των ανθρώπων. Κατά την διάρκεια όλης μου της καριέρας ως ακτιβιστής, άκουγα την διαφωνία για την δημόσια εικόνα. Πραγματικά είναι κάπως αφελές να πιστεύεις ότι τα μέσα ενημέρωσης του συστήματος, τα οποία έχουν συμφέροντα από την συνέχιση των κοινωνικών κανόνων, πρόκειται να μας γεμίσουν με ευνοϊκά μέσα ώστε να μπορέσουμε να πείσουμε τους ανθρώπους να μποϋκοτάρουν τις βιομηχανίες που διατηρούν τους πλούσιους στην κορυφή και τις μάζες καταπιεσμένες. Συν το ότι τα «αρνητικά στερεότυπα» είναι όλα θέμα προσωπικής άποψης. Η γνώμη μου είναι πως αρνητική εικόνα στην κοινότητα των Δικαιωμάτων των Ζώων είναι ένας αδύναμος χίπις που είναι ένας υπερευαίσθητος μαστούρης και ικέτης των εξουσιών του. Ή κάποιος ευημεριστικός διαπραγματευτής που περισσότερο τον ενδιαφέρει να είναι καλά με τους μη-Βίγκαν και τους καταχραστές των Ζώων παρά να αντιπετωπίσει αυτούς τους μπάσταρδους και να σώσει τα Ζώα.

● ● ●

Ποια είναι η συμβουλή σου για τους νέους ανθρώπους που ενδιαφέρονται να αγωνιστούν για τα Δικαιώματα των Ζώων;

Η συμβουλή μου θα ήταν να γίνουν Βίγκαν και Straight Edge. Μην πέσετε θύματα της εσφαλμένης κατεύθυνσης των ναρκωτικών και του αλκοόλ. Για να βοηθήσετε τα Ζώα άμεσα και με συνέπεια σε έναν κόσμο όπου πολλοί άνθρωποι θα σταθούν εναντίον σας, πρέπει να παραμείνετε επικεντρωμένοι, άγριοι, θετικοί και ανθεκτικοί. Πάντα να προσπαθείτε να βρίσκετε τον πιο άμεσο τρόπο για την Απελευθέρωση των Ζώων, όπως το να δουλεύετε με τα Ζώα ή να τα σώζετε πραγματικά. Πολλοί ακτιβιστές αυτές τις μέρες (ειδικά αυτοί που είναι στις πόλεις) πιάνονται στο Ανθρώπινο Κίνημα για την Απελευθέρωση των Ζώων. Και πάνω από όλα, πιστεύετε στους εαυτούς σας και στις ικανότητες σας. Εσείς και οι φίλοι σας μπορείτε να βοηθήσετε τα Ζώα και να σταθείτε εναντίον των εκμεταλλευτών χωρίς της βοήθεια μεγάλων οργανώσεων. Η αυτάρκεια θα εξυπηρετήσει εσάς και τα Ζώα μια χαρά. Φυσικά η βοήθεια είναι καλή, αλλά μάθετε πως να αυξήσετε το σύνολο των ικανοτήτων σας. Θυμηθείτε ότι τα Ζώα βασίζονται σε εσάς, οπότε πρέπει να γίνεται αξιόπιστοι. Και τέλος, μην υποχωρήσετε ποτέ όταν έρχεται η στιγμή να πολεμήσετε για τον σκοπό. Ενημερωθείτε και ενημερώστε άλλους για το θέμα των Ζώων, προειδοποιήστε τους καταχραστές να αλλάξουν τους τρόπους τους. Τότε αν και αυτό δεν λειτουργήσει, πιέστε τους να σταματήσουν να βλάπτουν τα Ζώα με κάθε δυνατό τρόπο.

● ● ●

Όντας στην φυλακή έχουν αλλάξει με κανέναν τρόπο οι πεποιθήσεις σου για την Απελευθέρωση των Ζώων;

Όχι, καθόλου. Είμαι στην φυλακή από τον Ιούλιο του 2010. Από τότε έχω γράψει ένα βιβλίο, έχω δώσει διευθύνσεις σε εράνους και σε φόρουμ για την Απελευθέρωση των Ζώων, έχω πει σε δύο ομοσπονδιακά δικαστήρια ότι δεν έχω καμία τύψη για τα «εγκλήματα» μου. Τώρα είμαι αιχμάλωτος πολέμου μέχρι το έτος 2021 και ακόμα νιώθω το ίδιο για την Απελευθέρωση των Ζώων, τον Βιγκανισμό και την παράνομη άμεση δράση. Αυτό δεν θα αλλάξει. Άλλες πεποιθήσεις και κοσμοθεωρίες ίσως -αυτή είναι η φύση των πραγμάτων- αλλά κάποια πράγματα είναι προσωπικά, και κάποια πράγματα είναι για πάντα.

● ● ●

Πόσο δύσκολο είναι να για σένα να συνεχίσεις τον Βίγκαν τρόπο ζωής όντας στην φυλακή;

Εξαρτάται από την κάθε μεμονωμένη εγκατάσταση. Όταν πήγαινα στο δικαστήριο για την αντιμετώπιση της υπόθεσης του Colorado, αυτή η φυλακή μου σέρβιρε μια ειδικά Βίγκαν διατροφή. Στο Salt Lake City, ήταν πολύ δύσκολο. Το φαγητό εκεί ήταν απαίσιο, αλλά ήμουν σε θέση να συμπληρώνω αγοράζοντας Βίγκαν προϊόντα όπως στιγμιαίες σούπες, φυστικοβούτυρο και διάφορα γλυκά σνακ. Αυτή την στιγμή είμαι σε ένα ομοσπονδιακό κέντρο κράτησης υπό μετακόμιση προς ένα ομοσπονδιακό σωφρονιστικό κέντρο και είναι εύκολο να είσαι Βίγκαν εδώ. Συνήθως μέσα σε μερικές μέρες από την άφιξη μου σε μια νέα εγκατάσταση οι άλλοι κατάδικοι με βοηθάνε με επιπλέον μερίδες από λαχανικά, πατάτες, κ.α. Υπάρχει κοινότητα μεταξύ των φυλακισμένων, οπότε ποτέ δεν πεινάω.

● ● ●

Ποια είναι τα σχέδια σου αφού αποφυλακιστείς;

Λοιπόν, μετά την φυλάκιση μου θα έχω περίπου 3 χρόνια για να ολοκληρωθεί η διαδικασία. Μετά από αυτό θέλω να ταξιδέψω γύρω από τον κόσμο και πραγματικά να ανοίξω τα φτερά μου έπειτα από μια δεκαετία στο κλουβί. Όσον αφορά την απασχόληση και την Απελευθέρωση των Ζώων, σχεδιάζω να γράψω βιβλία και να δουλέψω με Ζώα σε καταφύγια για όσο θα μπορώ να το κάνω αυτό, που ελπίζω να είναι για πολύ καιρό. Μπορεί να ασχοληθώ και με τις ομιλίες, αλλά είμαι σίγουρος ότι θα είναι σπάνια. Μετά από αρκετά χρόνια στην φυλακή σε τόσο στενά όρια με τόσους πολλούς ανθρώπους, θα απολαύσω τον χρόνο μου με τα Ζώα και τους ανοιχτούς χώρους έξω από την πόλη και την καθημερινότητα. Επίσης βλέπω τον εαυτό μου να παραμένει λίγο εκκεντρικός. Εγώ πάντα ζούσα απλά και δεν είμαι έμπειρος τεχνολογικά, και σκοπεύω να συνεχίσω αυτή την τάση.

Σε ευχαριστώ Paula για την υπέροχη συνέντευξη και το Cartel Urbano για την δημοσίευση της. Να προσέχετε και θα κάνω και εγώ το ίδιο. Απελευθέρωση των Ζώων, ότι και αν χρειαστεί!